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第一百章 仁报诞生（第1页）

子贡家中，高宅阔院。

宰予和子贡望着院落中工整摆放的十几台转轮排字盘，忍不住感叹道。

“忙活了一个多月，总算是完成了。”

转轮排字盘看上去并不复杂，它的主体就是一个平面摆放、能够灵活转动的圆盘。

圆盘被划分为了数十个宽窄相等的谷道，每个谷道对应一个音韵，里面摆放着相同音韵的阳刻木活字。

每当准备印刷时，工匠们可以分为两组，一组念诵内容，另一组则根据内容从转轮排字盘里选出文字。

但别看转轮排字盘和木活字并非什么极具技术含量的产物，但这也并不是个轻巧的活计。

阳刻木活字的制作，还要多亏之前阳虎派来的郑国工匠，如果不是他们，宰予和子贡绝不可能在短期内完成。

而转轮排字盘有小公输班和张先生的帮忙，制作起来也不困难。

但难点在于，春秋时期可没有音韵之说，而此时的语言发音也与后世大相径庭。

所以宰予都没办法去图书馆照抄作业，只能参照着《广韵》等后世的音韵学书籍重新编写一套标准。

宰予自从决定编写音韵书以来，每天一闭上眼，眼前飘的全是大篆。

后来把他逼得实在没办法，他就拉着子贡和他一起搞音韵，结果子贡刚编了两天就快崩溃了。

颜回有一天来串门的时候，发现这俩冤种双目赤红、满脸胡茬的蹲在墙角，简直快要被折磨的不成人形了。

他觉得这么下去也不是个事儿，于是就主动加入了他们的编写工作。

后来颜回把这事儿又告诉了他老爹，也同样是孔子门生的颜无繇。

孔门弟子虽然同样在孔子门下学习，但也不是每个学生之间的关系都很亲密。

因为每个人的兴趣不同、性格也不一样，所以大家都各有各的朋友圈。

这些孔门朋友圈也各有各的特点。

以宰予和子贡他俩为首，高柴、荣旂等人捧臭脚的，是喜欢议论政事、参与各项实务的圈子。宰予私下自称他们这个圈子为‘名流’圈子。

性格直率、脾气暴躁、喜欢打抱不平的圈子，则包含了子路、漆雕开、司马耕这些人。

因为他们有事没事就会聚在一起搞点拿大顶之类的比赛。

因此，宰予称他们为‘顶流’圈子。

而像是巫马施、闵损、商泽、壤驷赤这样始终坚守仁义道德的，宰予叫他们‘仁流’圈子。

而颜回他爹颜无繇的朋友圈则异常的牛叉，属于已经超乎宰予的理解范围了。

如果宰予在第一层，那他们就是在第五层，高到宰予抬头都看不见的那种。

因此宰予通常叫他们‘盲流’圈子。

盲，顾名思义，即，看不见。

‘盲流’圈子，也顾名思义，即，我看不懂但我大受震撼。

但‘盲流’圈子只是宰予给他们的定义，而国人通常称这个圈子里的人为狷士。

狂狷这两个词通常是放在一起使用的，但意思却是截然相反。

狂者，志在兼济，锐意进取。

狷者，独善其身，有所不为。

在鲁国人的印象里，宰予他们这种，就属于狂士。

而原来的颜回和颜回他爹，就都属于狷士。

虽然颜回他爹的狷士圈子安贫乐道，不喜欢参与政事趟浑水，但他们做学问的态度却比其他几个圈子的同学强多了。

所以，当颜无繇知道颜回打算帮助宰予搞音韵后，先是痛斥了颜回一顿。

说：你们那点学问，还拿出来卖弄？把东西放下，让为父来！

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