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第21章（第1页）

初八日，努尔哈赤与朝廷使臣余相公坐在楼上，他对天发誓说：我管事十三年了，只有恭顺地对待朝廷，从来没有二心，并向朝廷官员行礼，接受赏赐。努尔哈赤大宴余希元。初九日，舒尔哈齐恭请余希元到家里赴宴。

余希元传旨，调解建州与朝鲜王国的关系后，努尔哈赤赠送给朝廷使臣大马一匹，率领诸将四、五十人在城外二、三里处设帐幕，举行饯宴。款待十分丰厚[62]，以表示努尔哈赤对朝廷的恭顺和至诚。

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[1]茅瑞征：《东夷考略&iddot;海西篇》页5。

[2]彭孙贻：《山中闻见录》卷1。

[3]茅瑞征：《东夷考略&iddot;海西篇》页16《明神宗实录》卷215。

[4]《万历武功录》卷11。

[5][6]《武录》卷1。

[7]薛三才：《黠奴计陷孤城疏》参见《筹辽硕画》卷3。

[8]《朝鲜李朝实录&iddot;宣祖》卷189载：那林孛罗、布占泰与努尔哈赤&ldo;三酋虽有鼎立之势，而其中老酋似为孤危!&rdo;

[9]《武录》卷1。[10]此时，那林孛罗尚未复袭父职，不是都督。两年以后，明廷才复其都督之职。

[11]扈伦，又称忽温忽拉温，即指乌拉、叶赫、哈达，辉发四部。

[12]嘎拉哈是猪、羊小腿关节上的一块骨头，满族儿童将其涂色为游戏的工具。嘎拉哈又称疙答哈皆是年久受汉语影响，形成的俗称。满语为gacuha，应译为嘎出哈。参见《满和辞典》页152。

[13]《武录》卷1。

[14]曹廷杰《舆地图说》与李廷玉《长白山江岗志略》载：珠舍哩即松花江上源额赫额因、三音额音地方的乌苏城，即今伊通县城。讷殷与珠舍哩近，俗名为老兰阜，在三道白河右岸东南，距黄花松甸子四十里。

[15]《朝鲜李朝实录&iddot;宣祖》卷189。所渭&ldo;四寸兄弟&rdo;是朝鲜人的亲伦称呼。凡是同祖父所生的叔伯兄弟的关系，皆称为四寸兄弟。

[16]参见谢国桢：《海滨野史初辑》页3下。

[17]明代晚期，朝鲜人仍然沿用汉族人的称谓，把东北地区少数民族称为胡人。所谓常胡，系指平常的女真人。

[18]《朝鲜李朝实录&iddot;宣祖》卷189载：&ldo;大概前日所闻，如许汝罗里（那林孛罗），忽温酋卓古（布占泰）等往在癸巳年间相与谋曰：老可赤（努尔哈赤）本以无名常胡之子崛起为酋长，合并诸部，其势渐至强大，我辈世积威名，羞与为伍。&rdo;

[19]严从简：《殊域周咨录》卷24。[20]郑晓：《皇明四夷考》第617《吾学篇》。

[21]《万历武功录》卷11。[22]彭孙贻：《东人志&iddot;海西》页6下载：&ldo;……且进卜寨、那林孛罗使者谕曰：&ldo;往若效顺开原，朝廷并有赏，江上远夷以貂，参之属至，必籍尔通，若布、帛、米、盐、农器仰给汉，耕田、围猎坐收木耳、松子、山泽之息为利大矣。&rdo;

[23]彭孙贻：《山中闻见录》卷2载：努尔哈赤&ldo;贿边吏，改北关，从间道，开原路梗，尽入清河，北关生计贫落。&rdo;

[24]程令铭：《筹辽硕画》卷2载：&ldo;……奴酋贪甚，得了江夷貂、珠不与全价，奴酋却到抚顺关上货卖，又得了厚价。……开原之人说：北关有江夷货来，我开原人才得厚利，今如何把去奴酋夺了，只到辽阳关上卖，所以，商同北关一心同口谤奴。&rdo;

[25]《武录》卷1。

[26]《朝鲜李朝实录&iddot;宣祖》卷189载：九部&ldo;合兵来攻老酋，期于荡灭之际，老酋得谋大惊，先使精兵埋伏道旁，又于岭崖乡设机械以待。&rdo;

[27]《武录》卷1。《朝鲜李朝实录&iddot;宣祖》卷189载：&ldo;……而沿江峡路阻隘，故敌兵不得成列，首尾如长蛇：而至老酋之兵所在放石，兵马填江而死者不知其数，后军惊溃，先锋悉为老酋所获，于是罗里兄弟二者战死。……&rdo;

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