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第23章梅山祖师爷
原来玉虚院刻画,乃是第一代梅山祖师的结晶。
第一代梅山祖师,清剑仙座下七护卫梅兰竹菊松桃玉玲珑,首席护卫梅剑仙。一日梅剑仙在玉虚殿,坐忘而悟的一套剑法,自然而就,飞剑飞舞,造就的仙迹,有仙缘而能感悟的,能因之与天地之间的连系,这便称之为玉虚心法。
能领略玉虚心法,不同人也有所不同。天地有正气,杂然赋流形,下者为河岳,上者为日星。不同人自然有所不同。
慕飞雪因而清雅灵犀,关镇岳因而罗汉神威,南风天儒雅风流,云时雨潇洒不羁。
后代弟子领悟梅山祖师的玉虚心法,有的仿第一代梅山祖师留下刻画,有的留下文字心得。
悟得玉虚心法,仍只是梅剑仙的基础功夫,亦可说只是得修仙法而已。
历代弟子悟得玉虚心法,都有其机缘,没有一定的法门。唯一不变的,诸恶莫作,诸善奉行,勤奋不倦,炼体修心,待得机缘,悟得心法。
于是梅山书院依留下仙迹的祖师,原先所属学府,将刻画心得移至各偏殿。
心法虽同,但法门各异。
古老传说,先灵修玄清气,玄灵气,玄空气,玄明气。玄清气上又有太玄清气,玉玄清气,上玄清气。
但一般而言,先炼体再存养天地之气以炼气。能察知与己共鸣的浩然正气,当此之时观摩者通常已达炼体。这是学道,学气者的常识。
须知,任何生命都与天地六气联系,汲取多的,气色佳而精力充沛;汲取少了,气色暗沉而精神萎靡。但汲取多时,反作用也大,因此需要内炼精气神以炼体,外练筋骨皮以强身。
也就是说,与天地六气联系,要以自身吸纳转化,自身也要能承受天地正气的冲击。
哪晓得小五无意中被刻画引入坐忘的境地,能引动天地正气入体,炼体却未炼成。因此当小五当左手阴剑诀,右手阳剑诀,引动天地六气的反作用下,没练体的小五,登时被正气所伤,伤了经脉,小五登时晕了过去。这点长老们不知道,更不用说奚奇了。
幸好只是梅关问路,最粗浅的入梅心法,加上小五毫无基础,否则小五要不经脉尽碎,要不气海被摧,灵台被毁,成了废人。
台上石铺地板,则是墨学院机关组的作品,引动天地正气,注入石铺地板,转化成能量,为石铺地板吸收而变色。机关能量转换间耗损很大,所以尚且只有些无伤大雅的应用而已。
引气入石铺地板,少者为红色,依次为橙黄。据墨学院估计还有绿蓝紫,只是没见过。祖师爷也只演过变黄而已。
因此,石铺地板出现白色,弟子学正没见过,教谕没见过,五长老也没见过。
太虚院太虚殿上。
药长老伸出食,中,无名指,轻轻搭在小五腕脉上,把小五左脉,只觉有六股力量在体内冲撞,隐隐要从会穴冲出。
当下注入内力要降伏其中一股力量,不想,其它五股力量竟联合起来抵抗。将这些力量消融掉。而小五的百会穴似乎没关好,消耗的力量,又瞬间补充到满了,在小五体内冲撞。
想引导转化这些力量,导引而储起来。小五气海,灵穴就那么点大。
将内力封在百会穴,欲封掉力量与小五的联系,体内力量在涌泉穴找到入口。
那么将力量引出就没用了。果然,前头百会穴引出,后头涌泉穴进来。
药长老放开小五的手,眉头深琐,向其它长老说明状况。
梅山五老,同时沈思了起来。
墨长老道:「我们五人,同时在二手列缺穴,二脚涌泉穴,及百会穴同时封住,看看情况,再作打算。」
其它四老纷纷点头。
于是,药长老首先封掉百会穴,道:「左脚涌泉。」
厨长老封住左脚涌泉穴,道:「这次是右手列缺穴。」
墨长老,儒长老,道长老封住相应穴道,体内力量在膻中穴找到入口。
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