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庵罗女出城迎佛,佛在僧众围绕中正在说法。佛见庵罗女驱车而来,有的比丘抬头张望,便告诫比丘们说:“你们这些比丘,要以四正勤管住自己的心,已经心生邪念者要立即断除,没有邪念者不要生起邪念;还未生起善念者要生起善念,已经生起善念者要保持善念,要以正智正念调伏世俗贪忧。庵罗女来了,所以告诫你们!”
四正勤另译四正断、四意断,是四种精进力或定力,所谓“四正断是谓定力也,一者断断,二者律仪断,三者随护断,四者修断。”
断断,是关于断恶修善的精进。包括四种情况,一是对于已经生起的恶念要立刻斩断。二是对于未生起的恶念不要让它生起。消除恶念就是消除苦集。三是对于未生起的善念要让它生起。四是对于已经生起的善念要让它增长。
律仪断,是关于调伏六根的持戒精进。随护断,是关于护持定相的精进,四念处就是定相,也是修定,也叫观自在。比如观外身,即是通过观察尸体腐败的各种现象,包括青瘀相、膨胀相、脓血相、败坏相、被虫鸟禽兽吞食的不净相,破除身我见而成就离欲禅定。修断,是关于勤修四念处的精进。
庵罗女来到路口就下了车,走到佛前稽首礼足,然后退立一面。佛为她说法完毕,便默然止口,不再说话。庵罗女整肃衣服为佛作礼,恭敬合掌对佛说:“愿世尊与僧众明日到我家吃午饭,今晚就住在我的庵罗园中休息!”
佛默然受请,待她离去,即率僧众前往庵罗园中。有五百隶车族青年听说佛来了,也慕名前来见佛。庵罗女急于回家置办饮食,鞭打快牛向城内奔驰,途中与贵族车队迎头相遇,撞坏了贵族的旗幡车盖。
贵族青年责问说:“你仗着谁的势力,走路不让道,撞坏我的车?”
庵罗女说:“各位贵人,我刚才请佛明日吃饭,着急回家置办供品,所以走得太快了,来不及避让,非常抱歉!”
按照法典,肇事的车夫要被罚金,不过,隶车们也是来见佛的,就不再追究,还想拿出百千两黄金换取请佛供养的机会,只可惜庵罗女不肯转让。隶车们志在必得,再加十六倍的金额,直至想以全部财产的一半作为交换条件。
庵罗女说:“就算是给我全国的财宝,我也不要,因为佛住在我的庵罗园里,首先接受了我的邀请,这件事已经定下了,我是决定不会相让的!”
庵罗女重金不卖请佛初福,使隶车们大为感慨,只好放行后各自赶路。贵族车队旗幡招展来到庵婆园。
佛见僧众举目张望,就说:“你们要知道,忉利天神游园时,那个阵容也像他们一样。你们身为比丘,要用心修行四念处,把心收回来。要具足威仪,不论行住坐卧,醒了睡了,说不说话,一举一动,一言一行,都要摄心不乱!”
五百隶车来到梨园下了车,走到佛前头面礼足,然后恭敬地退坐在一面。座中有位并暨梵志,看见佛在众人的围坐中独放光明,不禁起身偏袒右臂,右膝着地叉手向佛,赞颂说:“摩竭鸯伽王,为快得善利,身被宝珠铠,世尊出其土,威德动三千,名显如雪山,如莲华开敷,香气甚微妙。今睹佛光明,如日之初出,如月游虚空,无有诸云翳,世尊亦如是,光照于世间,观如来智慧,犹闇睹庭燎,施众以明眼,决了诸疑惑。”
称赞佛在摩竭陀国成佛,佛的名望有如雪山般高贵显赫,有如莲花般芳香四溢,佛的智慧就像夜晚观看宫廷火炬那样,使人心明眼亮而无疑惑。
众隶车请他再说两遍,然后脱下镶嵌珠宝的衣服赠给他。并暨梵志接过宝衣献给佛。佛出于悲悯之心,接受了他的布施。佛说:“世上有五宝特别难得,一是如来至真出世,二是能演说如来正法者,三是如来说法能信能理解者,四是如来说法能成就者,五是危难时受人救助,知道报恩者!”
隶车人邀请佛僧明天接受供养。佛说:“你们请我我心领了,就当我得到你们的供养了,因为先前我已经答应了庵罗女之请!”佛在此地只住一夜,五百隶车人想供养佛,却被庵罗女抢了先,只好遗憾地礼佛而去。
庵罗女当夜准备妥当,明日一早,派人到园中请佛。佛与大众来到庵罗女家就座而坐。庵罗女见佛坐定,便亲手供养种种饮食,饭后撤去桌案,手执金瓶倒水,请佛僧洗手漱口,洗涮餐具,然后另取小金镂座,坐在佛前,对佛说:“毗舍离城所有园林景观,顶数我的果园最好,现在我把它奉献给如来及比丘僧,使过往僧众在这里住宿休息,请世尊收下吧!”
佛说:“你可以将果园施给以佛为首的四方僧,因为如来所有的园林房舍,以及衣钵等六物,是任何天魔、帝释、梵天以及其他大力天神都无力承受的!”
所谓六物,是指比丘的日常生活用品。如律典称:“六物者,三衣为三,钵盂为四,坐具为五,针筒为六;若衣、若钵、坐具、针筒,如是一一生活具。”
庵罗女受教,就将果园施给了以佛为首的招提僧。佛说随喜偈颂扬布施的功德:“施者人爱念,多众所随从,名称日增高,远近皆悉闻,处众常和雅,离悭无所畏,是故智慧施,断悭永无余,上生忉利天,长夜受快乐,尽寿常修德,娱乐难陀园,百种诸天乐,五欲悦其心,彼于此人间,闻佛所说法,为善逝弟子,乐彼受化生!”
难陀园是帝释天上的四大园林之一,意为大喜园。四园中有四大浴池,入池洗浴令人身体香洁,无有尘垢。其中令人身体粗涩者名为粗涩园,令人身体犹如彩画者名为画乐园,每月八日、十四日、十五日,一切宫女与诸天子尽情同乐者名为杂园,令人喜不自胜,极为快乐者名为大喜园。
佛说庵罗女命终后会上生忉利天,也会在欢喜园中享受天福,说完便率众离去。
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