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第六百三十二章 道在此身间（第3页）

敖心珂似乎并未将萧兰之事放在心上，但总归是有些介怀的，杨戬走后闷闷不乐了些时日，也就渐渐释然了。

杨戬入玄都城，特意在各处巡视一番，与四位傀儡高手言谈几句，就再次入了圣人墓。

这次，路过心海界碑时，那界碑道人并未再现身。

这缕残魂

杨戬当真想把界碑道人抓出来严刑拷打，问一问强敌的底细，也好做到知己知彼。

但那石碑本身就颇为玄妙，杨戬试了些手段，都如泥牛入海、毫无反应，也就不敢妄动了。

等他真正跨入圣人境，再问琉璃宝主如何去圣人墓之下探寻吧。

琉璃宝主开门接他过去，杨戬道谢之后就坐回了老位置，闭目片刻，已然恢复闭关悟道的境界。

心海中，不败金身决整整十二篇玄妙口诀不断流转，与玄功的法诀互相印证又互相排斥。

杨戬静心体悟着其中种种，没了每日定时回洪荒、去雾灵界的挂念，这次闭关杨戬渐渐越陷越深

肉身修行法在洪荒本就不多，而被杨戬堪破真面目的玄功更是肉身修行法中最顶峰的存在，乃盘古神道承的核心。

原本，琉璃宝主是想传杨戬不败金身决，让杨戬修这门可成圣的大道，既是传衣钵，也是打造一个如当年的琉璃圣人般的存在。

但在杨戬融合定海神珠时呈现的种种异象，难得出现的玄功之道韵，让琉璃宝主直接改了主意。

虽是圣人残灵，但眼力还是在的。

肉身修行与元神修行不同，肉身修行到巅峰，是在自身之内酝酿出自己独特的大道出来，让这条大道贯穿道则之海，成为独一无二之大道，以力证道。

元神之道在于体会已有的大道，修行、掌控、一步步走到这条大道的巅峰，再跳出大道，屹立于大道之上。

故此，杨戬此时在借鉴当年琉璃圣人的大道，去印证盘古大神的道，再在其中艰难摸索，试图走出自己的道。

何为道？

最初修行时，杨戬或许能说几个时辰什么是道，道在天地间的轨迹为何，修士如何去修道。

而后随着见识越广、实力越深，体会也越发不同。

若百年前，再有人问杨戬何为道，杨戬或许会用招式演示，会用感悟交流。

但如今，若有人问杨戬何为道，杨戬会指指自己。

道在此身间。

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