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第25章 魅狐（第5页）

郑六毫不犹豫地答道：“没问题。”

于是他四处借款，凑够了六千钱交给任氏。任氏告诉他：“集市上有个人卖马，马腿有点问题，你把它买下来。”

郑子按照任氏的指引来到集市，果真看见一个牵着左腿有瑕疵的马的人在卖马。郑子便将马买回家，他的亲戚都笑话他：“这分明是废物，买来做什么？”

过了一会儿，任氏又说：“这马可以卖了，能赚三万钱。”

郑子便将马拉到市集去卖，有人出价二万，郑子不卖。整个市场的人都纳闷：“买家为何不惜高价买这匹马？卖家为何又死活不卖呢？”

郑子骑着马回家，那个买家紧随其后，不断加价，直到二万五千，郑子还是不卖，声称：“不到三万就不卖。”

郑子的亲戚们纷纷围过来嘲笑他。

郑六拗不过任氏的神秘指示，最终以三万钱的价格将那匹有瑕疵的马卖了出去。事后，他悄悄跟踪了买家，打听到了内幕：原来，这匹马竟是皇宫里淘汰下来的御马，由于腿有瑕疵，已死亡三年，相关官吏却没有及时注销记录。官方核算其价值，需赔付六万钱。买家估计用一半的钱就能买到，不仅能省下一笔，而且若能有马顶替上，还能继续领取三年的马饲料补贴，好处多多。所以，买家才愿意高价购买。

任氏又嫌自己的衣服破旧，向韦崟求助。韦崟打算给她买全新的绸缎做衣服，但任氏却说：“我要现成的成衣。”

韦崟只好请来市井商人张大为她挑选购买。张大见到任氏后，惊讶不已，私下对韦崟说：“这位女子必定是天上下凡的仙女或是贵胄之女，你千万不能惹麻烦，赶快送她回去，以免招来祸端。”

任氏的美貌确实极具魅力，以至于连买衣服都不自己动手缝制，这让韦崟等人摸不着头脑。一年后，郑六接到军事调令，被授予槐里府果毅尉，派驻金城县。当时郑六已经有了正妻，白天在外忙碌，晚上必须回家同床共枕，因而深感无法与任氏单独相处的遗憾。临行前，他想带上任氏一同前往任职地，但任氏却不愿意同行，她说：“短暂的相伴并不能长久快乐，我宁愿在这儿等你，你只需要定期给我送些生活物资就好。”

郑六再三恳求，任氏依然坚持不去。无奈之下，郑六只好找韦崟帮忙。韦崟也一起劝说任氏，并追问她为何不愿同去。任氏犹豫了很久，才说：“有个巫师说我今年不宜向西行，所以我才不想去。”

郑六听了很感动，认为任氏聪明过人，却被迷信所困扰，不禁与韦崟大笑：“这么聪明的人，怎么会被巫术迷惑呢？”

两人坚持要求任氏一同前往，任氏却反驳：“如果巫师的话真的应验了，我白白牺牲，对你又有什么好处呢？”

郑六和韦崟异口同声地说：“哪有这样的道理！”

郑六坚持不懈地恳求，任氏拗不过，最终同意一同前往。韦崟借给郑六一匹马，他们在临皋码头举行了一场简单的告别仪式，挥泪分别。隔了一天，他们来到了马嵬坡。任氏骑马在前，郑六骑着驴紧跟其后，女奴则另乘一骑，走在最后。此时，恰逢西门的马厩管理员带着猎狗在洛川训练狩猎，已持续了十来天。不巧的是，他们在路上偶遇，一只猎犬突然从草丛中窜出。郑六眼睁睁地看着任氏瞬间从马上摔下，恢复了狐狸原形，向南疾驰而去，那只猎犬紧追不舍。郑六心急如焚，一路尾随狂奔，大声呼喊，却无法阻止。跑了一里多地后，任氏终究没能逃脱，被猎犬逮住。郑六含泪掏出钱包，花钱赎回了任氏的尸体，将她埋葬，并刻了木牌作标记。回头再看，那匹马仍在路边悠闲地吃草，任氏的衣服全部堆在马鞍上，鞋子袜子还挂在马镫上，像蝉蜕壳一般。地上只剩下一些首饰，女奴也不见了踪影。十多天后，郑六回到城里，韦崟见他归来，高兴地问：“任氏还好吗？”

郑六泪流满面地回答：“她已经去世了。”

韦崟听闻此讯，悲痛不已，两人在房间里抱头痛哭，尽情哀悼。平静下来后，韦崟慢慢询问任氏的死因，郑六答道：“被狗咬死了。”

韦崟困惑：“狗再凶猛，怎么能把人咬死呢？”

郑六回答：“不是普通人。”

韦崟惊骇：“如果不是人，那是什么？”

郑六这才详述了事情经过。韦崟听后震惊不已，连连叹息。第二天，韦崟与郑六一起前往马嵬坡，挖开坟墓确认，痛哭一场后返回。回想起与任氏的种种过往，唯有她的衣物并非亲手制作，这一点与其他女子略有不同。后来，郑六做了总监使，家财万贯，拥有十多匹良驹。六十五岁时，郑六去世了。大历年间，沈既济在钟陵生活，常与韦崟交往，多次听他讲述这段往事，故而了解得最为详尽。后来，韦崟担任了殿中侍御史和陇州刺史，最终在任上去世。哎呀，异类的情感有时候也能展现出人性的光辉！任氏面对暴力不失贞节，为了爱人至死不渝，这份忠贞与坚忍，即使当今有些女性也未必能做到。可惜郑六并不是个精明的人，只沉醉于任氏的美色，却没有深入了解她的性情。倘若换成深谙世事的智者，一定能探究生命变化的奥秘，洞察人与神只之间的微妙关系，写出精彩的文章，传达出深刻的内涵，而不只是停留在欣赏美人的风姿上。真是遗憾啊！

建中二年，沈既济时任左拾遗，与金吾将军裴冀、京兆少尹孙成、户部郎中崔需以及右拾遗陆淳，一同南下。他们水陆并进，从秦地出发，途径吴地。一行人同舟共济，白天欢宴，夜晚交谈，各自分享奇特的故事。

七

在古代，有些梦境之谜异常奇特，例如：有人梦见自己去了某个地方，现实中另有人竟然在那个地方遇到了情景相符的事情；或者这边有人做了什么事，那边的人却在梦中预演了一遍；甚至还有双方同时做了相同的梦。让我们穿越到唐朝天后时期，来看看一段关于刘幽求的离奇梦事。

话说刘幽求，时任朝邑丞，有一次夜间执行任务归来，离家还有十里路程时，路过一座佛堂院。他听见院内欢声笑语，热闹非凡。寺庙围墙有一段破损，刘幽求便透过缝隙窥视，只见十几个人男女混坐，桌上摆满了美食佳肴，围坐一圈共享盛宴，而他妻子竟然也在其中谈笑风生。刘幽求先是惊愕不已，琢磨半天也搞不清楚原因，但又舍不得离开。他仔细辨认妻子的容貌举止和言谈笑声，的确毫厘不差。当他准备靠近仔细查看时，却发现寺门紧闭无法进入。刘幽求急中生智，捡起一块瓦片砸向人群，瓦片击中了酒器，众人顿时散去，妻子也随之消失。刘幽求翻墙而入，和随从一起搜寻，却发现寺庙内空无一人，门窗依旧紧锁。他愈发惊讶，赶紧快马加鞭赶回家中。到家时，妻子还在酣睡，醒来后说起刚才做的梦，她笑道：“我刚才梦到和几十个人在一座寺庙里游玩，大家都在大殿庭院里聚会吃饭，突然有人从外面扔来瓦砾，把桌子都砸乱了，我就醒了过来。”

刘幽求也将自己的经历告诉她，这就是典型的“彼梦有所往而此遇之”的例子。

时间快进到元和四年，河南元稹（即元微之）担任监察御史，出使剑外。元稹离京已超过十天，我（作者自称）与哥哥乐天（即白居易）、陇西李杓直一同游览曲江。我们参观了慈恩寺，悠游许久。天色渐晚，我们来到李杓直家，举杯对饮，畅谈甚欢。哥哥白居易突然停下筷子，说：“元稹现在应该已经到达梁州了。”

他还在墙上题了一首诗：“春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”

这一天正是二十一日。十几天后，梁州的信使恰好到达，带来了元稹的一封书信，还有一篇《纪梦诗》，诗中写道：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”

有趣的是，这首诗描述的梦境日期与我们游览寺庙和白居易题诗的日子基本吻合，这便是所谓的“此有所为而彼梦之者”的案例。

话说在唐朝贞元年间，扶风才子窦质与京兆韦旬这对好朋友，一起从毫州启程前往秦地，途经潼关时，夜宿一家旅舍。窦质当晚做了一个离奇的梦，梦见自己来到了华岳庙，遇见一位黑皮肤、身材修长的女巫。女巫身着青裙白衫，径直走向他，恭敬地行礼，请求为他祈福祝祷。窦质在梦中无可奈何，只好答应了她。梦中女巫自称为赵氏。醒来后，窦质把梦境的每一个细节都告诉了韦旬。

次日，两人果真来到华岳庙，迎面就看见一位女巫，容貌打扮与窦质梦中所见分毫不差。窦质激动地对韦旬说：“这梦好像成真了！”

他迅速检查行囊，找出两枚铜钱递给女巫。女巫接过铜钱，开心地拍掌大笑，对身边的同伴说：“我昨晚梦见的那两个家伙果然来了！一个胡子短的还给了我两枚铜钱。”

韦旬听后大感惊讶，追问缘由。女巫回答：“昨晚我梦见两个人从东方过来，一个短胡子的请我祈祷，并给了我两枚铜钱。早上我把这个梦告诉大家，你看，这不都应验了吗！”

窦质接着询问女巫的姓氏，旁边的人证实她正是姓赵。从头到尾，窦质的梦境与现实契合得如同符咒一般，这就是所谓的“两相通梦”。

行简（作者自称）曰：在《春秋》及各类史书中，关于梦境的记载不少，但像这三个梦这么离奇有趣的还真没见过。世人的梦境千千万，能有这般巧合的也是凤毛麟角。

八

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