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第11章（第1页）

住在泰国的朋友说:&ot;依照我的观察，一般人总是在第三面佛停留的时间最长，祈求得最诚心，可见在人间，感情是最大的难题呀!&ot;为了求证朋友的说法，我们拜完四面佛，就站在一旁看别人拜，果然，不论男女老少，在祈求情感和婚姻顺利的第三面佛前，总是仁立不动很久，表情非常虔诚

人是因感情而投胎，感情因此是生命最大的难题

离开四面佛时，我想，如果每个人都有朝拜四面佛时那虔诚祈愿的心，愿意花更多的时间在感情的理解，那情感的难题也可以解决不少吧!

眼前的时光

有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识

一大，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生:&ot;有谁想要下地狱的，举手&ot;

果然没有人举手，教师感到很欣慰

然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生:&ot;有谁想去极乐世界的举手!&ot;

大部分的小孩子都举手了，只有角落里一个孩子没有举手，面色凝重

老师把他叫起来，问说:&ot;为什么你既不想去地狱，也不想去极乐世界呢?&ot;那个孩子说:&ot;我妈妈说，放学的时候哪里也不准去，要直接回家!&ot;这是一个笑话，也不全然是笑话而已，几乎所有的宗教都在强调来生的重要，也告诉我们过去的罪孽多么可怕，因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中，忽略掉眼前的时光

其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步

在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂

在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀!

真理

有人来问我关于&ot;真理&ot;的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答

如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的

假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过困野的鸟里，到处都有真理

佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执著的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着真理

可是，到处都在显现的真理，我们是否能够体验与觉知呢?

真理恒存，在偶然的一闪中，惟有能体验者可以相映，正如农夫望着天空的闪电而知其意义

真理无为，隐藏于事相之内，惟有能觉知者可以相得，正如笋农观士地痕迹而能找到春笋

真理是没有隐藏的，有心的人就会找到

我对那个来问的人说:&ot;我也不能诠释真理，我惟一知道的是，真理必须来自体验与觉知，必须是自己的，凡有所依赖、有所疑惑，那就不是&ot;麻雀的心

住乡下的时候，后山有一片相思林，黄昏或清晨，我喜欢去那里散步

相思林中住了许多麻雀，总也是黄昏和靖晨最热闹，一大群麻雀东蹦西跳、大呼小叫，好像一座拥挤热闹的市场，听到震耳的喧哗声，却没有一句听得清楚

路过相思林时，我常浮起一个念头:这一群麻雀为什么不肯歇一歇呢?它们那样子无意义地蹦跳、无意义地呼喊喧哗又是为什么呢?

我的念头生起后就灭去了，没有特别去记挂，只是，每走过相思林，那念头就升起一次

相思林的麻雀偶尔也会数只一群飞到窗前的庭院，跳来跳去，叫一叫，就呼啸过去了

心美，一切皆美  这么说你就被灭了  天心月圆  凤眼菩提  随喜菩提  情深，万象皆深  淡品人生  星月菩提  境明，千里皆明  宝瓶菩提  在云上  清凉菩提  红尘菩提  你心柔软，却有力量  情的菩提  谁的青春不迷茫  如意菩提  人生最美是清欢  拈花菩提  有情菩提