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“佛法中宣扬戒五荤、忌腥物,本质上是因为这些食物会刺激味蕾,放大食欲,而欲望是无止境的,所以要从根本上克制……此类素斋饭,虽未用荤腥之物,却追求美味,本末倒置,完全背离了佛门经义!”
李裕:??????????
好家伙,原来佛门戒荤腥是这么理解的?
不愧是十世修禅的高僧,对佛法的精研果然够透彻。
岳飞看着唐僧问道:
“三藏是如何看待放生的?”
“佛门拒绝杀生,提倡放生获取功德,但若放生之物造成了更大的杀孽,就该悬崖勒马,而非一意孤行。”
听到这话,李裕笑着说道:
“真该为你报个佛门的灵修班,好好给那群连佛经都搞不明白的人上一课。”
穆桂英吃完莲蓉酥饼,又拿起一块豆沙酥饼:
“灵修班还得往后稍稍,我觉得应该让小三藏给放生协会的人上一课,让那些放生矿泉水、放生酸酸乳、放生营养快线、放生空气、放生清道夫、放生雀鳄鳝的人学一学,别搁这儿丢人现眼了。”
唐僧觉得自己恶补了一堆现实世界的知识,跟大家聊天是没问题的,但听了穆桂英的话,顿时有种我是谁我在哪的迷茫感。
放生矿泉水是个什么操作?
酸酸乳听起来应该是某种饮料才对,这也能放生?
见外甥孙明显跟不上聊天的节奏,岳飞打开手机,翻出一些迷惑放生的短视频播放出来,看得唐僧两眼发直:
“小僧……小僧对现实世界,越发茫然了。”
本以为有地藏师兄补课,再加上现实世界也有佛法,唐僧觉得自己能够轻松驾驭,没想到一个放生矿泉水,就将他给整懵了。
对于这些迷惑行为,李裕感慨的说道:
“别说你了,连我都看不懂这个世界。”
“能说出看不懂这个世界,圣子殿下已经远超很多人。”
听着唐僧的夸奖,李裕有些不好意思的岔开了话题:
“如今西游世界的剧情处于哪个阶段,伱到长安洪福寺了吗?”
“启禀圣子殿下,小僧半月前与父母团圆,母亲过世后,父亲入朝担任大学士,小僧经陛下准许,暂居洪福寺诵读经文。”
《西游记》的版本不同,这段剧情的处理也不一样。
李裕看的百回本是唐僧留在了长安洪福寺,这也是他后来能主持水陆大会的原因,而有的版本则写他重新回到了江州金山寺。
这距离,一来一往小半年过去了,根本来不及进行后续的水陆大会、菩萨点化、西出长安等剧情。
至于唐僧的母亲殷温姣过世,其实是自尽了,这是明清小说的一个特点——遵守妇道。
原著中,殷温姣为了保住陈光蕊的骨肉,不得已屈身于贼寇刘洪。
十八年后,玄奘带着母亲的书信只身赶到仓案,找到时任宰相的外公殷开山认亲,殷开山亲率六万大军为女儿女婿报得大仇,正好龙王送来了复活的陈光蕊,一家人团圆后,殷温姣因为不能原谅自己委身贼寇,跟丈夫和儿子告别后,从容自尽。
这种处理,很符合明清时期的礼教要求,但真正的唐朝可不会发生这种事情,女子改嫁在唐朝很流行,根本没有什么三从四德的说法。
唐僧对李裕说道:
“根据师兄的猜测,泾河龙王最近几日就会去找袁守诚的麻烦,继而立下赌约,然后违背天庭旨意,被魏征处死……敢问圣子殿下,需要小僧进行干预吗?”
你就不怕干预之后没取经这回事了吗……李裕说道:
“不用,泾河龙王人菜瘾大,赌输了还不认账,反而去找李世民的麻烦……咱们不能让好人被枪指着,你该读经文就读经文,不用管这件事。”
从故事的剧情来说,纯粹就是泾河龙王没事找事,事后认栽就行了,又不想死,跑去找李世民求情。
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