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天罚,也是圣罚。
因为即便是真正的圣人,也无法在天罚之下逃脱!
然而秦牧却已经笔墨舒展,一行论语的文字出现在他的面前——
孝弟也者,其为仁之本与!
这句话出自于《论语》,说的是孝悌之道。
符合重阳节的习俗。
而就是这一句话,在文人的理解当中,也有多种的可能。
可以理解为孝是仁之本,有大儒则认为孝弟是仁之一事,反对“孝是仁之本”。
还有人理解的就是字面的意思孝弟也者,其为仁之本与!
孝是仁之本,就是说仁义的立足点只有“孝”。
孝弟也者,其为仁之本与,就是说仁义的立足点有“孝悌”。
孝弟是仁之一事,说的就是仁义的立足之本,包含了孝悌,但还有其他的。
说起来很无聊,但圣人之言,在此方世界向来拥有排山倒海之能!
一字之差,则威能也是天差地别。
最为关键的是天地对于这三种注释,全部都标注了正确!
于是这一句话也越发的让人不解。
贺无章眼看着秦牧轻飘飘的写上了一句,“仁是体,孝弟是用。”
“故圣人意:所谓孝弟,乃是为仁之本!”
这就是对圣人言语的注释!
彻底颠覆的解读之法!
秦牧疯了!
想要唤醒九千九百九十九朵的菊花,确实很难。
可是,也不至于直接推翻原来的注释!
贺无章的瞳孔紧紧缩了起来,他往后退了两步,生怕稍后的天罚一不小心会落到自己的身上。
就连方才在秦牧身边负责护卫秦牧的那两尊大儒,也不由得目光紧缩着朝秦牧看了过去。
“秦小子,你未免也太任性了!”
“若是在这诗会当中好好的写诗词未免不能够将对面那些妖族诛杀,为何要想去注释论语呢?”
秦牧的嘴角却轻轻的翘了起来,“但是,难道不对吗?”
仁与孝弟的关系看作体用关系,则能够完美的串联一切之前被天地认为是正确的那些注释!
仁是体,孝弟是用。
圣人意:所谓孝弟,乃是为仁之本。
《论语》当中论述孝悌的句子,这一句并不出众......
即便秦牧的注释是对的,按理来说也不可能引动太多的天地问题。
可若是错的,那就必然引致天罚!
贺无章并不觉得秦牧的注释是对的,所以他提前离去。
可下一秒他的眼角余光找到自己的身后无数的菊花,一朵又一朵的绽放!!
如同多米诺骨牌一般,哗啦哗啦的向后倒去,无数的菊花迎风倒伏,而后化作一朵又一朵硕大的菊花脑,在秋风之中开得无比热烈。
这凛冽的秋风,在此时此刻竟然像是被菊花的金色染上了无穷的暖意一样。
贺无章的瞳孔紧紧的缩了起来。
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