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第31章

传单发了七八日以后,吕步舒终于召集了亲近的同门儒生,询问舆论攻势的进度。

以秦、汉两朝的传统,政治力量发动的舆论攻势,多半是以童谣诗歌的方式流散传播,讲究的就是个朗朗上口,过目成诵,简单直白的表达阴阳怪气;如“祖龙死而天下分”、“一尺布尚可缝”云云,都是可以名垂千古的成功案例。而儒生青出于蓝,更在童谣中加入了阴阳谶纬之类的新潮迷信,既能挑动百姓的口味,又能在不露锋芒中夹杂阴毒狠辣的政治隐喻,手法不可谓之不高明。

往日里儒生编写童谣传唱童谣,尚且还只能倚靠最简单最原始的口口相传,精度和效力都很难把握。如今有了廉价方便、易于复制的纸张,无疑是给他们的造谣传谣大业更添助力,所以吕步舒查问进度时候,心中是相当有自信的:

“如今京中局势如何?那些方士作何反应?”

负责编造童谣的儒生踌躇片刻,低声道:“现下京中已经起了一些声浪,但那些方士……那姓穆的方士,反应似乎颇为奇怪。”

实际上,岂止是“颇为奇怪”?按第一线收到的消息,这姓穆的方士甚至还让发单子传童谣的小孩回来传话,说可以收费帮他们印传单,绝对保证质量——这反应实在不像是正常人的反应,这话也实在不像是正常人的话,以至于底层人员恍兮惚兮,莫名所以,听完后都不怎么敢网上汇报。

这样的疯话你居然还重复一遍,难道你也疯了?!

出乎意料,吕步舒并没有在意穆姓方士的反应;他哼了一声,直接跳过了此人,转向最关心的问题:

“王某人呢?他作何回应?”

“那王某倒是非常愤怒,听说常命人巡视上林苑及商肆四面,看到有发传单的就统统没收撕碎……”

吕步舒微微露出了笑容。没有什么能比敌人的破防更让人感到快乐,更不用说这破防的敌人还是被儒生公认的顶级高手,足可与宗师抗衡的《尚书》名家——喷人这种事情也是讲究一个回馈感的,穆祺这种文盲见识太少水平太低,根本品味不出儒家阴阳怪气的文学之美,纯粹是明珠暗投,白费了大家一片苦心;而王某就不同了,他一定看得懂儒生的阴阳怪气,也一定会被儒生的阴阳怪气干出真实伤害——也只有这样的真实伤害,才能让儒生体会到巨大的成就感。

卿本佳人,奈何做贼;既然你都做贼了,那我挠你个满脸花不是很合理吗?

当然啦,现在的大汉还远没有魔怔到后世的地步,区区一点谣言谶纬搞不倒深受宠爱的佞臣方士。吕步舒回味片刻,还是吩咐诸位师弟:

“既有成效,那就不可怠慢。你们继续扩散童谣,不要让场面冷下来。”

师弟们垂手应是,但踌躇片刻,还是小心问了一句:

“既如此,那欧阳公那边……”

吕步舒道:“欧阳公尚且还在斟酌,尔等不得打搅。”

如此停了一停,他还是不能不承认:

“……那王某人在《尚书》上的功力,委实不可小觑,你们还是要小心。”

没错,儒生费劲心力策动舆论攻势,一面是为了发泄怒意占领道德高地,另一面却也是为了给欧阳博士争取时间——王某既然以《尚书》回驳,他们当然不能不反击;但欧阳氏召集诸位治《尚书》的大儒共同研究,却研究越是心扉动摇,越研究越是匪夷所思,竟俨然有高山仰止、莫可揣摩之感了!

不是,这姓王的到底是哪里学来的《尚书》?这水平是不是有点高得离谱了?

《尚书》流传数千年之久,后世大儒苦心钻研,也做出了不少高明奥妙的成果;更不用说,现代考古学迅猛发展,更为传统古籍的释读增添了降维打击的威力——《尚书》中使用的是夏商周三代的上古文言,晦涩冷僻不可理喻,具体的释义早在漫漫历史中遗失殆尽,恐怕连孔老夫子都已经不甚了了,更遑论资料所剩无几的后代晚生。但在两千年以后,现代的历史学家却有一个绝佳的参照物可供比对——夏商周的上古文言?殷墟甲骨文中不多的是商朝的上古文言么?

正因如此,《尚书》博士们仔细研读了方士的书信之后,内心其实是相当之不知所措的。诸多离经叛道的观点尚且不论(信件中竟尔公然攻讦天人感应,这不是离经叛道是什么?),但其中在训诂和释读上的水平却是一望皆知,断难抹煞;如果公允评价,那就是世代以《尚书》为业的诸位大儒,恐怕也是自愧不如的……

这都是什么事呀!

与后世的某些疯批不同,如今的大儒还是相对要脸的。或许政治攻击可以不择手段,但学术研究到底不能直接打滚。所以欧阳生召集专家群聚议论,也只能一个字一个字的寻觅方士信件上的漏洞,并尝试整合出一套可以与方士的理论相抗衡的体系。这当然是很艰难、很不容易的工作。如果吕步舒等才不得不调动儒家几十年的人脉,拼命造势,为大师们拖延时间。

在以经术治国的思路下,关于理论的争论从来不会只局限于学术圈。没错,满朝公卿现在还看不懂儒生与方士的对决,但他们终究会有看懂的那一天。而一旦领悟了双方水平的高下,那恐怕某种理所应当的怀疑,就要自所有人的心中生发出来了:

如果拼尽全力,却连一个方士都无法战胜,那儒家到底还行不行呐?!

这样的疑惑绝不能够允许,所以一切牵涉到朝政的儒生都必须尽力回击。吕步舒仰头思索片刻,断然下了指示:

“再去买五千钱的白纸,迅速找人抄写传单。京中围剿方士的声量,一刻都不能小下去!”

五千钱白纸,合计两万五千张。两万五千张纸都要手工抄写,那下面的人可真是撞了大运了。听命的几位弟子神色茫然,嘴唇蠕动开合,到底还是只憋出一个字来:

“……唯。”

总的来说,儒生的舆论攻势其实还是相当有效用的——这倒不是说他们的传单有多么的鞭辟入里,发人深省;而纯粹是因为人海战术、数量攻击。儒生能打爆其余百家,考的当然不只是阴谋诡计,更是真刀真枪不容回避的血腥厮杀;在长久锻炼之后,京中的儒学博士战斗力和组织力都相当之强,轻易就组织了十人的总攻小组,专职编写童谣、抄写传单,向方士发动绵绵不绝的攻势。

没错,王某人很聪明,很狡猾,水平很高,但纵使他浑身是铁,又能打几根钉子?大家以十敌一,一拥而上,就算直接比拼人数,堆也能将王某堆得手忙脚乱反应不能,最终只有认输了事。

以多欺少,以强凌弱,这就是血腥残酷的舆论战场,不爽不要玩。

这种倚仗数量发动的人海战术非常有效,非常可靠,是儒生纵横文坛数十年不败的顶尖法宝。久经考验的五经博士们非常明白,这种舆论场的拼杀靠的不是质量而是声量,你骂得粗糙一点简陋一点其实没有关系,只要舆论场里充塞的都是一个人的声音,那你就赢定了。

所以说,传单攻势一刻也不能停!

在传达了加大攻势的意见之后,吕步舒蛰伏了两日,打算到欧阳博士处摸一摸底。为了观察近几日传单发放的效果,他特意绕了远路,到东市最热闹的地方逛了一逛;而所见的结果则非常令他满意。集市的土墙上已经贴了几张阴阳怪气方士的白纸,叫卖的地方还有小孩子在挤来挤去,往大人手里送传单——到现在为止,白纸还是一件相当稀罕的珍贵玩意儿,所以不少人拿到后很愿意打开来看一看稀奇,甚至带回家收藏起来。

只要带回家一看一扩散,这传播效应不就自然诞生了嘛!

吕步舒很满意这种效果,放慢了脚步看墙上的纸张。但还没等他细读几句,就有个小孩挤到他的身边,给他塞了一叠纸过来:

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