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第1569章 有水无局（第1页）

刚子继续在前面爬第二圈，而我一直盯着罗盘的指针。

但凡有通道，磁场就会改变，一个好的罗盘是能感应到这细微的变化的，从而体现在指针上。

刚子在前面爬，我在谭芳后面跟着，聚精会神看着罗盘。

除了看指针的抖动情况，我也一直在盯着方向。这通道开始的时候是指着正北的，但是走着走着，就开始偏向了东，很明显，这通道是绕着金字塔一圈的。顿时在我心里就出现了一幅地图，在心里开始默默地计算了起来。

我这里开始算，脚下还在机械性地往前爬，但是这眼睛就不太好使了。

这是一个绕水局！

我这时候不走了，靠在了墙上，闭着眼，心中有感，念念叨叨起来：

风水之法，得水为上，藏风紧要。夫外气所以止内气，界水所以止来龙。自少祖下界送龙势者，第一分水也，有长短。自入首星下界分龙虎者，第二分水也，有浅深。至于穴场有虾须、金鱼水者，第三分水也，有股明股暗。凡龙者有水夹出，一边大江，一边小溪;一边溪涧，一边田垅，亦是股明股暗。明暗交而气钟，浅深会而气止，长短会而龙势止。

故水无远近，助脉为主;穴无所定，得气为凭。

譬如人身之血，以气而行;山水之气，以水而运。水藏山内，气出水中，来处来，去处去，犹人之呼吸。水则龙身之血，石则龙身之骨，土则龙身之肉，草则龙身之毛。

血行于肉而不行于骨也。

善求地者，观龙之脉气，在龙虎外之界水上看;观穴之脉气，在龙虎内之界水上看。外显迹是也，内界水微茫是也。亦有无龙虎者，不必拘龙，当究其分合。分合者，言乎其出没也。

夫脉之为脉，非陡然而生，顿然而有。其出也必有自然之来，则有分水以导之;其没也，必有所止，则有合水以界之。

《洗心镜》云:“平洋大地无龙虎，杳杳寻何处?东西只把水为龙，到处有英雄。”

又云:“屈曲来朝，不论大河小润;绕流曲抱，无分江海池塘。七曲八曲出意外，直处留神;九里十里不转头，曲中取象。”百里直来临有曲，此中必定隐真龙。有情之水屈曲，最喜聚堂;无情之水直冲，须用关断。要知大江交会，不屈曲环抱缠绕者，中取小水钩转有情所聚处为住。平洋之地，以水为龙。若入首处水曲，则龙生;水直，则龙死;水聚，则龙住;水散，则龙行。

故水东来，气亦东来;水西来，气亦西来。龙随水转，向依水立。苟冲水神，即冲龙神，所以发福俱从向上、水上来者甚速。

人言生气地中求，岂知地气水边流。

流到水边逢水界，平洋灏气尽皆收。

行到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

两水夹出是真龙，穴得水时何畏风。

但肴古人仙手下，平洋一穴胜千峰。

平洋大水收小水，不用砂关发福久。

水口石如人与物，定出擎天调鼎手。

此言得水得局。平洋之地，砂与龙最难辨，无非求其水与局。立向不错，自然富秀。

我这时候就觉得豁然开朗，猛地睁开眼，此时，我看到几个人都围着我在看。

刚子说：“你嘀咕完了吗？”

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