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第187章 归顺(第1页)

对于袁熙领兵过来就是一顿好打,尽管马腾内心很是不快,碍于当时的情形,只得接受了袁熙的建议。

虽然整个事件的前后看起来非常可笑,可马腾偏偏他还真就没有什么办法,让别人削了一顿之后,还得再去归顺,委实是让人郁闷之极,归顺归成这样的,估计他马腾还真就是千古第一人了。

袁军,帅帐之内。

马腾走到袁熙对面,拱手施礼,道:“西凉马腾,拜见袁大将军!”

袁熙伸手扶住马腾,脸色顿时露出了深切的笑容,道:“马将军能够前来相助袁某讨伐曹操,迎奉天子,实乃是汉家功臣之首,令人不甚仰慕之,袁某此番前来关中,首先第一个想起的,就是马将军你老人家,您此番率兵前来,真是令袁某如久旱逢甘霖矣!”

马腾心下气闷,面上却是毫不改色,你小子说的倒是好听,刚才还指挥兵马狠狠地打老夫,你当我傻呀?

“老夫适才率三万之众前来投诚,不料想一个闪失冲撞了袁大将军的虎威,实乃是惭愧之至,还望袁公海涵,勿要怪罪。”

这话说起来像是赔罪道歉,实则是变相的跟袁熙讨要个说法,马腾心里那个郁闷啊。

至于马腾,为何称呼袁熙为袁大将军?

皆是由于古代职官,世袭制度。

由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少,而且真伪难辨。

很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》,要么忽略不谈。

但是《周礼》成书较晚,其中内容和铜器铭文相比多有不符,许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。

如果忽略,则这段时期的职官完全是个空白。

现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。

夏商时期夏商时期国家规模比较小,机构也简单,没有明确的职务分工。

在这个时期,国家的君主称为“后”或“王”。

在王以下权力最大的是“史”,也称为“巫”。

他们是上帝与人间的沟通者,上帝的旨意由他们传达给君主,再由君主来执行。

甲骨文中很多都是进行这种行为的纪录。

夏朝的职官如羲和(主管历法)、大理(主管诉讼)等都是由巫史担任的。

巫史的职务一般是世袭的。

此外,王的亲属子女也经常参与国家事务的管理,但是大都没有明确的职务名称。

商朝后期,王族的长老有称为“父师”、“少师”的,对王负有辅佐、指导的责任,如箕子、比干。

这一时期的国君还有一些管理家务的奴仆,称为臣、宰等。

他们本来是一些奴隶,由于得到君主的宠信,有时也参与一些政事。

西周-春秋时期这一时期国家的最高君主成为“王”,又称“天子”、“天王”。

王位一般由嫡长子(参看宗法)继承,预定的王位继承人称为太子。

王的正妻称为“后”。

此外,诸侯的封地称为“国”,大夫的封地叫做“邑”。

他们都是天子的臣民。

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