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第二百四十三章 上古（第3页）

和之国天子礼敬神道，派遣王子公主加入神道教之中求学问道，侍奉神灵，以祈求国泰民安。

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佛门地位超然，上至王侯贵族，小到贩夫走卒，佛门都有信徒，自然可以跳出三界外。

阴阳师人群则是最为庞大的，其中鱼龙混杂，不一而论。

他们的上层与神道教、佛门关系紧密，但中下层与下九流也是关系紧密，也有类似于鬼陶、邪修、恶魔道之类的阴阳流派、

换种说法，就是大伙相安无事、极有默契地划分好了地盘，分别抢占高端市场、中端市场以及低端下沉市场。

阴阳师虽然在朝中任职，凡俗间地位即是尊贵，其任职部门阴阳寮，明面上隶属於左辨官局之中务省，掌管占卜、天文、时刻、历法的观察与判断及相关的教育。

世俗之人的婚丧嫁娶、搬家建宅都会邀请阴阳师前来驱邪祈福。

后世的忍者制度，很多便是仿照阴阳师体系而立的。

但阴阳师真正的作用，是司掌天下妖族鬼灵，诛杀不法之徒，可谓是世俗王朝在妖魔界的打手。

谁能想到，一朝天翻地覆，换了人间。

在天地异变之时，地位最高的神道教反倒是受到的影响最大，神明隐匿，神道教如何人前显圣？

其实力自然降得最大。

相比之下，阴阳师积极融入到忍宗之中，各式各样的阴阳术式、符箓、器具摇身一变，变成了各式各样的忍法术式、忍者符箓及忍具。

佛宗则将重心转移到了肉身锻炼上，其所开创的金刚不坏之躯、十二诸天呼吸法等不传之秘，让他们也有了一定的话语权和地位。

唯有神道教，实力大损，赖以为生的式神、请神等术式俱都不顶用了。

好在神道教根基深厚，曾是此方世界主宰，气运绵长，他们因侍奉过天照、月读、须佐之男三贵子之故，得以掌管天丛云剑（草薙剑）、八尺琼勾玉、八咫镜三神器。

凭借着其所掌管的三神器，三大神明直属神社实力下降的倒也没那么快。

只有民间淫祠邪祭，因此变故，俱都实力大退，由灵异退为凡俗，不复神通。

也只有几大仙境的妖怪，因为自身妖魔血统之缘故，再加上仙境这等洞天福地的存在，勉力维系住了自身法力，并借着皮糙肉厚、经络坚固，改良妖元修行之法，开创出自然查克拉修行之道。

但随着天地异变的程度加剧，神灵隐匿，查克拉大行其道，神道教自然而然也越发衰败不堪。

此时的三神器在神道教手中，无异于稚子持金于闹市，其结果可想而知，

果不其然，后来，时任忍宗宗主大筒木羽衣之子，年方舞勺之年的因陀罗为了追寻忍法的无上境界，四处掠夺神社中的神术道法传承，将之改进为忍术。

神道教众人因此受到了奇耻大辱。

这等屈辱之事，是被神道教和忍宗联手封锁，只有极少数人知道的隐秘之事。

随着因陀罗自身实力的越发强大，本就目中无人的他更加目空一切。

普通的神明术式已经满足不了因陀罗的胃口，他将目光转向了三贵子一脉的神社！

于是乎，因陀罗单枪匹马地闯入看护八尺琼勾玉的月读神社以及看护天丛云剑的天丛云神社，大打出手，将这两件至宝抢了过去，然后将其中残留的神明灵力予以吞噬炼化。

当时的景象，月朗星稀下，一个孩子，猩红着双眼，一手持天丛云剑，一手紧握八尺琼勾玉，在月华照耀之下仰天狂笑离去的身影，深深刻印在众神官心中。

炼化了八尺琼勾玉及天丛云剑的因陀罗自此开启了独属于他一族的血继限界写轮眼！

（漫画中说因陀罗天生写轮眼，动画中原创为了宠物，这里二设，因陀罗是吸纳了月读及须佐之男残余的神力开启的血继限界。）

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