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第19章 和尚之心（第4页）

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桑天子说：“真相就是这么回事。你要是不信，我也没办法。”

羿博说：“那你猜我信不信？”

“真理总是掌握在少数人手里。”

桑天子一叹，看到羿博翻白眼。

这时烛翼进来了，两人便不再聊那不该说的话题，转而说起棉花啦，油纸伞啦，房子啦，大熊国和三苗国的冲突啦，还有和尚……

和尚正对血神子磨刀霍霍。

羿博消息灵通，说：“那些和尚，比咱们这些祭司还勤快呢，整天往部落里跑，风雨无阻。他们说什么血神子是一种邪恶的生灵，寄生在人的血液里吞噬精血，还有一种修罗，嗜杀成性，无感无情。但我是不信的。”

桑天子问：“你不信是何意？”

羿博严肃地说：“那些个和尚只说有这玩意，也没拿出凭据来，我凭什么信？何况那些和尚经常拿地府瞎说，说地府十殿阎王多凶恶，说酆都大帝是地府野王，简直就是在胡说八道。地府也不是只有十八层地狱。”

“他们可能是为了传播佛教。”

“那他们想多了。”羿博说，“咱们巫族只信盘古血脉，不信和尚。”

桑天子问：“那要是巫人呢？”

巫人的身份一直都很尴尬。在巫族眼中，巫人是人；在人族眼中，巫人是巫。都不乐意接纳。虽然有人持不同观点，但大体如此。

烛翼说：“巫人也是巫。”

桑天子感觉到一点安慰，说：“你这么想，别人不这么想。巫人的身份一直都很尴尬，身份确定也很乱。一般来说，巫人必须修炼到血脉返祖，才会被巫族认可。要么就是盖头换面去人族，一辈子不认祖宗，才会被人族接纳。”

本不必说，大祭司们都了解。

这次是结合和尚的事讲的。

羿博说：“你是说，那些秃头是想争取巫人？当真险恶。”

桑天子说：“巫人身份尴尬，若有高处可走，想必很难甘于困境。那些和尚再用血神子和修罗来恐吓，说不定就有人信了。我听说西边来的和尚有好多戒律，其中一条便是‘不准结婚生子’。自己不生，想要信徒，就得到别处去求。他们展现着善良一面，寄生在巫族身上吸血，不难想清缘由。”

羿博怒道：“我就知道秃头没好心。”

桑天子说：“不然，我想那些和尚本人的善良并不虚假。”

羿博说：“你说话颠三倒四。”

桑天子说：“我刚才说和尚寄生在巫族身上吸血，这没错，因为这是宏观上的。我说单个和尚善良，对单个巫人有好处，也没错，这是细节。不过无数的善良汇聚，有可能变成邪恶。真正的假话，都是用真话组成的。”

羿博说：“你这话说的我不信。”

他想不通，善良怎么汇聚成邪恶，这没有道理啊。

桑天子说：“道理很简单。我到你家去，对你老婆嘘寒问暖，张口闭口就是‘你老婆可真漂亮’，这对你可不是好事。”

烛翼听到这比喻，瞬间笑喷。

羿博摇头说：“我没婆娘。”

这倒是，当大祭司的人不能结婚。

桑天子说：“那我换个比喻，你出门见到一条蛇，在雪地里冻僵了，你于心不忍，便把他救了。这是善良吧？之后那条蛇把你全家老小都吃掉，把你族人都吃掉，把你的部落都吃掉，这就变成了罪恶。”

这么浅显，羿博不能听不懂了。

他跳起来，暴走好几圈，说：“既然知道那是蛇，我怎能救它？”

烛翼说：“先知所说的也不一定是蛇，也有狐狸精。我行走时曾听说，有人救了狐狸精，结果被那狐狸精掏心挖肺，全家死光的事。”

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