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亦是最早的“情人节”,周礼媒氏记载:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”
&t;divtentadv>而肆玖城有“三山五顶”之说,这些地方是庙会和香会最为活跃的场所。
所谓“三山”指的是门头沟的妙峰山,石景山的天台山,平谷的丫髻山。
“五顶”则是东直门外的“东顶”,永定门外的“南顶”,西直门外长春桥的“西顶”,右安门外草桥的“中顶”和如今鸟巢附近的“北顶”。
这其中属妙峰山的香会最为繁盛。香会实质上是一种民间花会,也就是宋元时期的“社火”,经过几百年的发展,在民间形成了非常正规化的组织,到了明代,这些结社组织被正式称为“香会”。
而庙会,这时间就属蟠桃会,传说三月三是王母娘娘的生日,地点就在东便门喜凤桥南不远处的蟠桃宫如今已无存,全名叫“护国太平蟠桃宫”。
从农历三月一日到三日,崇文门一带都是人山人海。
徐慧真想逛逛的也是这个“蟠桃会”。
徐得庸来到徐慧真家,徐慧真正在屋里给小理儿换上了新的小衣服。
小理儿似乎也知道要出去,一直咧着小嘴“咯咯”笑着的淌哈喇子。
徐慧真收拾妥当后,抱着理儿坐上了徐得庸板车,宛如一家三口似得出了门。
徐慧真路上笑着和熟悉的人打招呼。
他们走后一些人不禁窃窃私语:“嘿,这南锣鼓巷来的蹬三轮小子运气真好,竟然被徐慧真看中了,以后啥也不愁喽!”
“可不是,一步到位。”
“我们家铁头也不差,徐慧真怎么就没看上呢?”
“拉倒吧,你们家铁头长得和歇了虎子似的,还好意思说,听说之前的范金有还有经常来的徐老师都对她有点意思,人家愣是没瞧上。”
“挑花的,捡丽的,最后选了没皮的!”
“嘁,那是没皮吗,人家长得最俊最年轻。”
众人八卦一阵也就散去。
一小时后,一个老太太从公交车上下来,遇到一些带孩子遛弯差不多年纪的老人,便上去打听小酒馆的事,说到小酒馆自然就会提到徐慧真。
徐得庸带着徐慧真娘俩顺着前门大街来到崇文门,从这里至蟠桃宫前,沿护城河南岸设有一溜儿茶棚、货摊。
庙会上打把式卖艺的、变戏法儿的、摔跤的,各色应时小吃、各种日用百货,应有尽有。
“哎,糖瓜、糖瓜哎嘿。”
“烧饼,麻花。”
喧嚣声,各种吆喝声,仿佛一副新时代的清明上河图。
徐得庸将车放在停车点,两人顺着护城河岸向里面走去。
路上他从徐慧真怀里接过小理儿,徐慧真顿时解放了,东瞅瞅西逛逛,不时买点零嘴给徐得庸吃,开心的像是个小女孩一样。
小理儿的眼睛不够用,不时看着徐得庸吃东西,馋的淌哈喇子,很快又被其他的吆喝声吸引,小脑袋扭来扭去“孤勇者”。
很快小家伙便被五颜六色的风车吸引。
风车是用高粱桔扎成骨架,以彩色纸条装成圆形的纸风轮,风一吹纸轮转动,带动小竹棍敲响小鼓,发出巴巴的声音,有四轮四鼓的;有两轮两鼓的,也有十轮十鼓的。
周围围了一圈舍不得离开的小孩子。
“啊啊啊。”小理儿眼睛瞅着叫起来。
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