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第一百零五章 石胎（第2页）

顾芳要这一尊活着的圣灵炼为己用，虽然圣灵只余下存活的本能，但仍然十分艰难。

重要的是顾芳并没有那种炼制化身的手段，或者说他曾经在书阁看过一些手段，但都太低端，被他忽略。

顾芳端坐了很长一段时间。他在思考，在推算，在演化、试验。

圣灵的躯体被他细细地琢磨，直至无比熟悉，闭着眼都能画出圣灵体内的道则纹络。

他体内的冲和之气大量涌入圣灵体内，圣灵本源的晦气被中和，很长一段时间都不会侵蚀圣灵的本源。

顾芳也曾试着将晦气从圣灵体内取出，但晦气早已深入根源，拔除的只是表面一层。

......

日复一日，月复一月，顾芳全身心放在了圣灵的降服和炼化上，以至于完全忘记了时间的流逝。

甚至于，在不知不觉间，顾芳在研究圣灵的过程中明悟了种种，实力跨越了两个小台阶，达到了斩道三重天境界。

圣灵的晦气问题较为容易解决，单单是冲和之气的隔绝和稀释都能拖延一段时间。唯有将之炼化的问题实难处理。

这是一尊接近大成的圣灵，实力至少为圣人境界。

如今的顾芳还是斩道神王，想要以小博大，炼化圣灵无异于异想天开。

顾芳也曾因强行炼化被九窍石人震伤，以死物祭炼之法却是完全不可行。

经过种种推算和演化，顾芳终于寻得一种合适方法。

他抽走了圣灵体内的冲和之气，在周围以自身的神力演化道道死气，以营造出对于圣灵异常艰难的局面。

直到圣灵在死气环境中挣扎得差不多，本能极为渴求时，顾芳以泽被苍生之术，转化出生之气和冲和之气供以圣灵吸收。

这次的泽被苍生之术，消耗的不再是神体本源，而是顾芳的神力本源。

在这样的转化中，九窍石人逐渐地染上了顾芳的本源气息。

随着顾芳的气机占据的比例越大，他对于圣灵的掌控也一步步地加深。

这还是在神力方面。

除此之外，顾芳的神识通过《冥离难》的种种运用，时常化为一场梦境牵拢圣灵的灵性。

在这样的作用下，连九窍石人的本能和灵性变得不排斥顾芳的神识，久而久之，二者逐渐靠近、变化。

这其中的关键之处就在于九窍石人的灵性大损，只残余本能，正常来说几乎不可能做到。

在这样日夜熏染、顾芳不计神力和神识损耗的情况下，九窍石人的面目逐渐朝着顾芳本人的样子演化。

最后，当九窍石人的模样彻底与顾芳一样后，这一尊圣灵也被顾芳另类地炼化。

他的元神可以入驻石人胎体，在一定时间内发挥出这具石胎的全部战力。

在被顾芳的本源气机浸染之后，其本源处的晦气也在顾芳的道则下化为圣灵本身的力量。

这尊九窍石人终于被顾芳完全得到。

九窍石人在被死气和怨气侵袭之后就已经断掉了圣灵道途，也不再随着时间的孕养而走向大成。

在顾芳的影响下，圣灵石胎不仅能够吸收天地间的本源精气，原本视之为污染的死气也能够吸收汲取。

九窍石人的道则也被顾芳的道则所影响，兼具生之气与死之气。

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