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第633章（第2页）

得出这个判断的明确线索有三，一是多子神庙的签文，二是他过往的几次轮回跳转，三就是珠子所述。三条线索互相印证，辅以黎渐川跳转轮回多次，留意到的种种细节和矛盾。

“意外、停留时间缩短、剧情规则变化，或是其他某些存在的插手干扰，正常的原因无非就是这些……”

黎渐川垂眸：“不正常的，就可能是与现在的我有关了。”

他没有急着去看后面的文字记录和King的留存，而是定定地望着脚边的地面。

潮湿脏污的地面上画了一些看似混乱、实则有序的圆圈和线段。

这是他一边梳理珠子给出的庞大信息，一边分析整理多次轮回这个谜题时，所留下的思维脉络图。

图非常简单，而多次轮回这个谜题，其实也同样非常简单。

关键在信息差和局外视角。

黎渐川和珠子最大的不同就是，他目前所经历的轮回，都更类似于时间线跳转，而非轮回往复。

他的每次轮回，都并非从头开始，而是续接着上次轮回结束的时间点，并且，他的每次轮回都停留太短，跳转太快，非常碎片，还未深入便已结束，他完全无法从中捕获到足量的信息。

他一直看不透这轮回跳转，缺的便是信息。

而与这弊端相对的，便是这种轮回跳转的好处，它让黎渐川更容易具备局外视角，不被某一轮回所限，可以整体地去看轮回本身。

这也是珠子所欠缺的。

珠子一开始就落在了轮回的泥沼里，在第一次轮回结束前，甚至不知道轮回这件事的存在。他拥有很多具体的信息，却一时难以获知局外视角，更宏观地去研究轮回。

因此，即使历经三次轮回，他也没能看出太多。

当然，现在已经不同了。

这件“记录者”出现得实在是太妙，它让之前的珠子和之后的黎渐川得以跨越时空限制，在此发生思维碰撞，恰到好处地让两块互有缺失的半圆拼合为一块完整的图形。

缺失的信息被弥补，黎渐川心中有关轮回跳转的迷雾，便已然一层一层，消散无踪。

现如今，轮回这件事，黎渐川是分为两部分来看的，一是他，二是珠子。

这两部分的分隔点，就是他们两者的记忆出现差异的时候，也就是珠子记忆被清除，成为现在的他的节点。

所有轮回，最多有九次。

前七次，就是第一部分，即为珠子的经历。

第八次，是现在，即为他从丰饶县的出租屋睁开眼，到现在，所经历的一切。九次，还未出现，而出现，便可能意味着自己这局游戏将要真正失败，所得的结局比死亡更为可怖。

这些可算大胆的推测，主干就是那份签文。

“世有怪狐，狐有九尾。

一尾因不敬神被斩，二尾因奉邪神而断，三尾、四尾因信一不信二，焚为漏夜灰。

五尾由心，成了空壳，六尾作假，失了我相。

七尾曰死，八尾曰生，七与八皆不见，唯九似蛇衔环，方才知，他他，我我，他是他，我是我。”

这是那份签文的内容。

先前看到时，黎渐川琢磨不清，直到这次跳转后，他发现这个轮回的自己信仰多子菩萨，心中就有了一些怀疑。轮回末尾，他被福禄天君所杀，部分猜测便算是得到了证实。因此，当时他认为自己正在经历的是狐有九尾的第四尾。

可这样算，和签文的顺序却又对不上号，除非倒序——这也是第一次来天空城时，付山给出的虚假的案情资料里，所夹带的暗示。

不过，无论是暗示，还是签文，大概率都不是来自于轮回之主和多子菩萨，祂们与他立场相悖，虽不能直接干预重要线索，但却也绝不会将重要线索主动奉上。

所以，除了剧情安排外，这里应该还有其他暗手。

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