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第407章祭树节（第1页）

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赵天师的father不想这么简单就糊弄过去，非得要深入解释下去。泥萌本来不想听，但看他眼神中闪着的光华，终究没忍心拒绝。

“就好像，我小的时候，有一个节日叫‘祭桥节’，你们听起来是不是也觉得很奇怪？”赵天师的father目光扫过其他五人，试图和他们互动。

但他们都无动于衷。

小僧虚竹心善，开口应和一句“中土确实没有这种习俗。”

赵天师的father很满意，继续往下说“那么这个‘祭桥节’是怎么来的呢？信仰万物有灵的苗疆人认为桥是生命的源泉，通过桥，并能够与新的生命连接。所以，苗疆的新婚男女都会选择吉日搭桥，认为这样便能得子。而且，搭好的桥每年都要去祭祀，这样一来二去，便形成了独特的‘祭桥节’！”

猫腰躲一天听得饶有兴趣，心里对这帮有趣的苗疆人又多了一丝亲切。

听完故事，弦止提议“既然孤寨的人都去了山顶的祭坛，我们便也去那里，这样也更容易找出天师的仇人。”

这个提议好，小队六人瞬间意见达成一致。由赵天师的father头前带路，直奔孤山山顶去了。

刚到孤山山顶，小队六人第一眼就看到一株参天的巨树。那棵树大到什么程度呢？树干粗壮，四个人都难以合抱。树木高耸入云，枝叶肆无忌惮地向四周蔓延，遮天蔽日，把方圆几百米都纳入它的庇荫之下。

猫腰躲一天第一次见到这么雄伟的大树，忍不住也适口称赞。看来，这个“祭树节”，一定便是为祭祀这棵树。

山顶的祭坛一看就是最近刚建起来的，外面的土还很新，灰砖垒砌的圆形高台熠熠生辉，在阳光映衬下更添几分神秘庄严。

祭坛两旁已经挤满了穿着苗疆盛装的人们，在这些民族服饰中，小队六人的穿着十分扎眼，好在大家都把目光集中到祭坛上，没有人注意到在他们中间已经混进了六个“外来人口”。

祭坛高台往下，摆着猪牛羊和其它一些叫不上名字的动头颅。祭品后面摆了一张长条香案，案上烧着粗粗的香。香应该是用苗疆古法炼制的，烧出来的白烟直直地延烧到天空，中间经没有一丝的弯折。

香案后面，站着一个高大伟岸的祭司，穿着特制的布袍，踩着特制的云鞋，背后还束着特制的绶带。最引人注目的还是他的右手，上面悬空托着一只五色圆球，圆球冒着霞光，更显神秘。

猫腰躲一天仔细研究那只圆球，终于分辨清了上面的五种颜色，分别是黄色、绿色、蓝色、红色和褐色。猫腰躲一天再一细琢磨，也明白了这只圆球的宗教意义。黄色代表金，绿色代表木，蓝色代表水，红色代表火，褐色代表土，恰好是五行的奥义。

五行文化那可是标准的中土文化，看来这苗疆虽然避世，却也免不了受到中土文化的影响。

祭司右手托着五色圆球，左手展开一份祷祝文，用奇特而缥缈的声音念道“皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。各得其所，庶物群生。各得其所，靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，敬拜下土之灵。维某年某月上日，明光于上下。勤施于四方，旁穆穆。敬拜迎于郊，以正月朔日迎日于东郊。”

猫腰躲一天私心觉得，这祭司多少有糊弄人的成分，反正苗疆之人注重的只是形式，只要随便说些晦涩难懂的言语，能唬住人就行。

祭司祷祝完毕，向后退一步，在他左侧，向前走出一个一身黑色衣服的女子。女子身上的装束明显和其他人不同，而且似乎自带隐形效果，在她走出来之前，猫腰躲一天压根没发现她的存在。

祭坛下也是一片吃惊的喧哗，看来不光是猫腰躲一天，其他人也都没能发现黑衣女子的存在。

猫腰躲一天对黑衣女子产生了兴趣，抬头仔细打量，却发现她的脸上也涂满了奇怪的颜料，浓墨重彩，颇为诡异。

没来得及细看，黑衣女子拿出一直卷轴，双手用力拉开，也开始了献祭，她的声音比之前的祭司更奇怪，语调中带着异域的味道“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦……”

猫腰躲一天忍不住皱眉，这一段祷祝文更加过分了，连瞎编都不愿意了，竟然直接抄袭了战国时期屈原大夫的《九歌》中少司命的片段！

弦止对这一名篇也十分熟悉，甚至能够跟着黑衣女子一起颂背。突然，弦止眼睛一亮，若有所动。她用手肘轻轻碰了碰猫腰躲一天的胳膊，小声问道“大猫哥哥，你有没有觉得这个黑衣女子有些眼熟？”

猫腰躲一天经这一问，不禁又仔细看了黑衣女子两眼，只见她身段袅娜、体态匀称，脸上虽然被浓重的油彩遮住，但五官精致，看得出来是个美人。

看着看着，猫腰躲一天竟然也莫名有了一种熟悉感，脑子中所有认识的美人身影一个一个快速闪过。

“好像真的有些似曾相识，只是，在哪见过呢？”猫腰躲一天喃喃自语。

一时间，弦止和猫腰躲一天都陷入了沉思。

祭坛上的仪式还在继续，黑衣女子念完祷文，又重新隐入黑暗。之前那个祭司再次上前，郑重说道“下一仪式，有请孤寨寨主索哈纳托，带领孤寨子民，向九天树灵致以最尊崇的叩拜！”