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第255章 佛门宝器（第3页）

讲到了这儿，德海禅师抓起了面前的茶，喝了半盏。

我问德海禅师：这就是红叶寺的由来啊？

“对！”德海禅师说道：我还没讲完呢——薪火祖师死了，但是，他对于自己一辈子没

有布道成功，相当有怨念，所以，他把自己的魂灵，融在了手抓的那枚红叶里！流

传了下来，成了红叶寺的“寺灵”。

德海禅师说，寺灵会自动择主，落降在某个有佛缘的人身上，一旦择主了，这个有

心机、有手段、有佛缘的人，便是红叶寺的“太一生水”，身怀佛门大神通！

太一生水负责继续布道，壮大“红叶寺”的名声。

因为太一生水，被“寺灵”落降之前，都是“有心机、有手段”的人，他们布道起来，

就不像薪火和尚那么耿直了，有时候，为了布道扬名，会十分有耐心，非得等自己

要救的那个人，快要死了，才出手把那人救下来。

说白了，薪火和尚干的都是“未雨绸缪”的事，类似扁鹊给齐桓公治病，在还没显露

病情的时候，就给治好了，所以“无智名、无勇功”。

太一生水做的，都是“挽狂澜之既倒，扶大厦之将倾”的事，所以，名声大噪，也带

着红叶寺，名扬四海。

德海禅师还说：每一任“太一生水”，在死去之后，他身体里的“寺灵”就会离体，然

后寺灵会等待新的有缘人，成就下一任“太一生水”，不停的轮回！

哦！

原来太一生水，是这么来的？

我又问德海禅师，说：那你们红叶寺的寺灵附体后的人，为什么取了一个道教名字？

“其实也不是道教名字。”德海禅师说：薪火和尚生前，总说他是“心怀太一”之才，

所以，他化作的寺灵，入了有缘人的身后，红叶寺人才喊那有缘人为“太一生水”。

正是有了一代又一代的“太一生水”，红叶寺才越来越兴旺，香火越来越鼎盛。

不过，我想起了“太一生水”的特点，我又想起了白头翁日记里记录下来的一个细

节，我遍体生寒。

ps：第一更先发，第二更努力写哈，来得会比较晚哈。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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