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真正突破化神之后,冥冥之中却又好似有人在拿着鞭子在后面驱策着他继续大踏步向前。
想要做的事实在是太多太多,让他反而感觉时间愈发的紧迫和不够用。
突破化神,再花费一定的时间去适应化神境界的种种之后,钟立霄就打算将得自圣师孟老学究的通天灵宝戒尺修复。
对于这断掉的戒尺,钟立霄那还是相当感兴趣的。
当初孟老学究就是凭借此戒尺,量人量心量距离,将懂得空间之道的他都给逼的有种上天无路入地无门的感觉。
更何况,现在的孟老学究还成功证道。
研究此戒尺之中的儒道秩序,本质上就是研究孟老学究的道。
对于钟立霄来说,任何一位道主的道,那都异常具有价值。
尤其是儒道秩序,和三才之道中的“人道”非常的契合,若是能够研究透,说不定还真能让他掌握更大规模的三才之力。
而这也是钟立霄规划好的前进方向之一!
事实上证明,儒道相较于佛道两家,那也的确是有非常独到之处。
道家更加讲究顺应自然无为而治,于修行方面更加强调个人的大逍遥大自在;
佛家更加强调众生皆苦,修行的目的则是为了断除烦恼、消除业障,超越世俗的苦难,达到心灵的净化和安宁;
而儒家却是有着强烈的建功立业的想法,立德立言立功三不朽。
若要简单概括的话,那就是儒家更加注重个人修养,追求建功立业,致君尧舜上。
而放诸到修行之上,那则是格外强调“人定胜天”。
甚至能够通过儒道秩序规训山川、河流,甚至是神灵,使之变得愈发符合人类社会发展的需求。
简而言之,在海洲修行界,这个“君”更多就是海洲天道本身。
没有人可以肆意破坏海洲的儒道秩序,就算是海洲的天道那也不可以。
只要海洲天道出现“昏君”的迹象,便立刻会有儒修跳出来“冒死劝谏”。
社会规训的力量啊,就算是天道那也给祂安排上“道德秩序”。
就算是“天道”暴虐,那也是不可以的,就是昏君
不得不说,这就相当的神奇!
要知道在神州大地道门这边的思想,对于天道核心理念那就是“天地不仁以万物为刍狗”。
天道大公无私,对众生一视同仁。
由此也能看出,海洲那些儒修的思想精神状态,也的确是牛逼。
不过,还是那句话,说总比做容易。
口号喊的震天响,实在是太容易变得夸夸其谈了。
同样是一门学问,上限和下限都同样非常非常离谱。
不过,现在孟老学究成功证道圣师,那也的确是将海洲儒道给带到了煌煌正法的高度。
相信以后不仅仅是在海洲,相信就是在神州大地,甚至是极西之地的佛门大本营,或许陆续也会有修士开始钻研儒道。
反倒是佛门大概率要衰落了,谁让佛门在这个纪元并没有出现一位佛主?
钻研戒尺一段时间后,钟立霄那也的确是大有收获。
只是可惜,修复戒尺一事,钟立霄也只能无奈暂且先搁置。
一则是,他对海洲的儒道,并没有太过深厚的理解。
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