猪猪小说网

手机浏览器扫描二维码访问

周语27 太子晋谏灵王壅谷水（第3页）

民众的怨恨与乱行尚且无法遏止，更何况神灵呢？陛下为了应付河流激斗而修葺加固王宫，犹如掩饰祸乱而帮人争斗，这不是扩大祸乱并伤害自身吗？

自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？其若之何？

自从我们的先祖厉王、宣王、幽王、平王四代不知自惕商惹怒了上天，天降之灾至今不断。如今我们又要去扩大这些祸害，恐怕将连及子孙，王室会更加衰落，这如何是好呢？

“自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民。

“自从先公后稷消除祸乱以来。到了文王、武王、成王、康王时才基本安定了百姓。

自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是。

厉始革典，十四王矣。基德十五而始平，基祸十五其不济乎！

从厉王开始变更先王的法度，已经历了十四王。修德平天下要十五王才能成功，招祸乱天下有十五王还不够吗？

吾朝夕儆惧，曰：“其何德之修，而少光王室，以逆天休？’王又章辅祸乱，将何以堪之？

我日夜戒惧担忧，总是说‘不知如何修德，才能光扬王室，以此迎纳上天的福祉。’陛下还要助长祸乱，那怎么得了？

王无亦鉴于黎、苗之王，下及夏、商之季，上不象天而下不仪地，中不和民而方不顺时，不共神只而蔑弃五则。

陛下也应对照一下九黎、三苗的君王，乃至夏、商的末世，他们上不效法于天，下不取则于地，中不安和百姓，不顺应时节，不尊奉神灵，完全抛弃了这五个准则。

是以人夷其宗庙而火焚其彝器，子孙为隶，下夷于民，而亦未观夫前哲令德之则。则此五者而受天之丰福，飨民之勋力，子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。

因而被他人毁掉了宗庙，焚烧了祭器，子孙沦为奴仆，连在下边的百姓也遭祸害。陛下再看看前贤们行事的法度，他们都做到了这五个方面而得到了天赐的大福，受到民众的拥戴，子孙延续繁衍，美名传之久远，这些都是做天子的应该知道的。

“天所崇之子孙或在畎亩，由欲乱民也；畎亩之人或在社稷，由欲靖民也，无有异焉！

“祖先门第显赫的子孙有的沦为农夫，是祸害了百姓的缘故；而农夫平民有的担当了治国的重任，则是安抚了百姓的缘故，这没有例外。

《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’将焉用饰宫？其以徼乱也。

《诗》上说：‘殷商的教训并不遥远，就在夏代的末年。’何必去修葺加固王宫呢！那样做会招致祸乱的。

度之天神则非祥也，比之地物则非义也，类之民则则非仁也，方之时动则非顺也，咨之前训则非正也，观之《诗》《书》与民之宪言则皆亡王之为也。

对于天神来说是不祥，对于地物来说是不义，对于民情来说是不仁，对于时令来说是不顺，对于古训来说是不正，比照一下《诗》、《书》和百姓的舆论则都是亡国之君的行为。

上下议之，无所比度，王其图之！

上上下下衡量下来，没有理由这样做，陛下请好好考虑一下！

夫事大不从象，小不从文，上非天刑，下非地德，中非民则，方非时动而作之者，必不节矣。作又不节，害之道也。”

任何事情，若大的方面不遵从天象，小的方面不遵从典籍，上不合天道，下不合地利，中不合民众的愿望，不顺应四季的时序行事，必然没有法度。既要办事而又没有法度，这是致害之道啊。”

王卒壅之。及景王多宠人，乱于是乎始生。景王崩，王室大乱。及定王，王室遂卑。

周灵王终于堵塞了水流。到了周景王时朝内多宠臣，祸乱由此开始萌生。景王去世以后，周王室大乱。到了周定王时，王室就衰微了。

喜欢2024开始记录请大家收藏：（）2024开始记录

女儿太多了该如何是好  快穿：工具人不走剧情了  网游：开局获得玄冥神掌  圣女未婚妻出轨？摊牌了，都得死  喜羊羊与灰太狼：山茶之恋  销冠变身天才言官  娇瘾败她  错嫁：鬼眼王妃  赛尔号英雄传说  成为死神：目标全知全能  换嫁给绝嗣太子后我连生三胎  重生89，我靠科技打造强国之巅  双穿：达到人生巅峰太容易！  御兽：开局本命虎先锋  帝国荣耀！蓝星走出来的精神念师  快穿：每次都是路人甲  冒牌女科学家  反派：公主偷听我心声，人设崩了  1983：从小剧团开始的强国梦  我才一岁，怎么就剑道独尊了？