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窝阔台自述有四功四过,作为皇帝有这样的态度也算难能可贵了。但《元史&iddot;太宗纪》对他的评价却是&ldo;举无过事&rdo;,意思说他从来没干过坏事。这显然是封建史家的阿谀之词。金无足赤,人无完人,古今中外,岂有例外?
宽厚的一面当时蒙古人的习俗规定,在春天和夏天,任何人都不能在光天化日之下置身水中,不在河中洗手,不用金银器汲水,也不把湿衣服铺在草原上。因为他们认为这样会引来雷击。这不难理解,在科学还很落后的古代,草原上的电闪雷鸣的确是够吓人的。
有一次,窝阔台和二哥察合台一起外出打猎,看到一个人在池塘里洗澡。严守习俗的察合台要立刻杀了那人。窝阔台说:&ldo;现在没时间,我们已经很累了,让卫士今晚先把他看守起来,明天再审讯处死吧。&rdo;趁察合台不注意,他把一枚银币丢入池塘,私下关照那个违禁的人在审讯时说:我是一个穷人,我的钱掉到水里去了,我下水是想把它捞起来。第二天审讯时,那人就这样说了。派人到池塘去打捞,果真找到了银币。窝阔台说:&ldo;谁有胆量敢违反禁令呢?要知道这个不幸的人是为了这点小钱而冒险下水的啊。&rdo;于是那人在保证今后决不重犯后被宽恕了,窝阔台还赏了他十个银币。
从这件小事可以看出窝阔台确实比较开明,因此也颇得人心。愚蠢的国王以杀人来树立自己的威势,聪明的君主则反其道而行之。
慷慨的大汗成吉思汗生前对他几个儿子有过一番评价,他说:&ldo;想要精通礼俗、规矩、律法的人,就到察合台处去。追求勇敢、荣誉、武功的人,就去效力于拖雷。喜好慷慨大度和想发财致富的人可去亲近窝阔台。&rdo;史书上确实记载了不少窝阔台慷慨施舍的轶事。
有一次,窝阔台走过集市,小铺里的蜜枣散发出诱人的香味。他很想尝一尝,回到宫里就吩咐侍卫官去买那个小铺的蜜枣。侍卫买回一盘蜜枣,窝阔台一边品尝,一边问道:&ldo;付了多少钱?&rdo;侍卫道:&ldo;付了一两银子。&rdo;窝阔台说:&ldo;这么好吃的蜜枣,一两银子太少了。&rdo;侍卫说:&ldo;我所给的已经超过它们的价值十倍了。&rdo;窝阔台把他痛骂一顿说道:&ldo;在店主的一生中,什么时候他还能碰得上像我们这样的买主呢?&rdo;他命令侍卫立刻再送十倍的银子给店主。
有个穷人用羚羊角做了一只大杯子,坐在窝阔台的出行之处。当窝阔台走过来时,他站起来献上杯子。窝阔台收了下来,并吩咐侍从给他50两银子。一个极普通的杯子,居然要给这么重的赏金,侍从怀疑自己是否听错了,就又问了一下。窝阔台生气地说:&ldo;对你们说过多少次,不要回驳我的赏赐,也不要对穷人吝惜我的财富!如今我就要和你们作对,快给他一百两银子吧。&rdo;
中亚某国曾将一条用宝石镶嵌的金腰带献给窝阔台,他十分喜欢,平时经常佩带。有一次金腰带的扣子坏了,就把它交给工匠修理。工匠私下把腰带卖了,却总是推托还没修好。最后把他抓起来严加审讯,他才承认已卖钱花掉了。工匠被投入死牢,窝阔台知道真相后说:&ldo;虽然这也是一桩大罪,但做出这样的事来,正证明他极端穷困、无路可走,给他150两银子,让他重新做人,今后不许重犯。&rdo;工匠做梦也想不到居然因祸得福,自然是感激涕零,逢人便称颂大汗的宽宏大量。
一个贫穷的伊斯兰教徒向一个官员借了四两银子的债,但无力偿还。那个官员便把他抓去审问,威胁如三天之内不还清债,就要逼迫他改信基督教,并要把他脱光了在市场上打一百棍。穷人急中生智,跪在大汗的宫前告御状。窝阔台赏给他一百两银子,下令把债主抓来,把他的妻子和房屋判给穷人,还把债主脱光了在市场上打了一百棍。看热闹的穷人无不拍手叫好。
赢得身后名在财富和名声之间,窝阔台似乎更看重后者,他曾说:&ldo;热衷于聚财的人是缺乏理智的,钱财的好处有限,人无不死,纵然有金山银山,死后又有何益?人又不能从彼世回来,所以我们要把真正的宝藏保存在心中,把尘世的财富散发给臣民,使美名远扬。&rdo;
窝阔台确实是够慷慨的,不过对他这样的一国之主来说,这些赏金不过是九牛一毛。何况羊毛出在羊身上,国库里的钱财本来就是从百姓头上刮来的。出格的施舍毕竟起到了广告效应,为大汗买来了好名声。蒙古西征的继续成吉思汗的子孙继承了其骁勇善战的品质,又开始了新一轮的开疆拓土。
诸子分得领地第一次西征大胜以后,成吉思汗把占领地区作为&ldo;兀鲁思&rdo;(汗国封建领地),分封绐他三个儿子。
长子术赤封于钦察、花剌子模及康里国故地,(今成海以西,里海以北之地皆属之。)术赤比成吉思汗早死,这一封地归于其子拔都。
次子察合台封于西辽及畏兀故地,东起阿尔泰山,西至阿姆河,包括新疆天山南北路等地,后来称为察合台汗国。
三子窝阔台封于乃蛮故地,令鄂毕河上游以西至巴尔喀什湖以东一带均属之,后来被称为窝阔台汗国。依照蒙古惯例,在成吉思汗死后,幼子拖雷获得其父的直接领地,即斡难古代风景画鉴赏河及客鲁连河流域一带蒙古本部地方。
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