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篇一（第8页）

家中改屋，有与我意见相同之处。我于前次信内，曾将全屋画图寄归，想已收到。家中既已改妥，则不必依我之图矣。但三角丘之路，必须改于檀山嘴下，而于三角丘密种竹木，此我画图之要嘱，望诸弟禀告堂上，急急行之。家中改房，亦有不与我合意者，已成则不必再改。但六弟房改在炉子内，此系内外往来之屋，欲其通气，不欲闷塞，余意以为必不可。不若以长横屋上半节间断作房为妥（连间两隔，下半节作横屋客坐，中间一节作过道，上半节作房）。内茅房在石柱屋后，亦嫌太远，不知于季洪房外高打进去七八尺（即旧茅房沟对过之，若打进丈余，则与上首栗树处同宽），既可起茅房、澡堂，而后边地面宽宏，家有喜事，碗盏、菜货亦有地安置，不至局促，不知可否？

家中高丽参已完，明春得便即寄。彭十九之寿屏，亦准明春寄到。此间事务甚多，我又多病，是以迟迟。

澄弟办贼，甚快人心。然必使其亲房人等，知我家是图地方安静，不是为一家逞势张威，庶人人畏我之威而不恨我之太恶。贼既办后，不特面上不可露得意之声色，即心中亦必存一番哀矜的意思。诸弟人人当留心也。

征一表叔在我家教读，甚好。此次未写信请安，诸弟为我转达。

同乡周荇农家之鲍石卿，前与六弟交游，近因在妓家饮酒，提督府捉交刑部，革去供事。而荇农、荻舟游荡不畏法，真可怪也。

余近日常有目疾，余俱康泰。内人及二儿四女皆平安。小儿甚胖大。西席庞公拟十一回家，正月半来，将请李笔峰代馆。

宋芗宾在道上扑跌断腿，五十余天始抵樊城，天可悯也！余不一一。国藩手草。

道光二十九年十月初四日

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

八月十二日发第十五号家信，九月二十二日发第十六号家信，想次第收到。二月初二日接到澄弟八月二十六一书，具悉一切。是日又从岱云书内见南省题名录，三弟皆不与选，为之怅喟！

吾家累世积德，祖父及父、叔二人皆孝友仁厚，食其报者，宜不止我一人，此理之可信者。吾邑从前邓、罗诸家，官阶较大，其昆季子孙，皆无相继而起之人，此又事之不可必者。吾近于宦场，颇厌其繁俗，而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能，但愿得诸弟稍有进步，家中略有仰事之资，即思决志归养，以行吾素。今诸弟科第略迟，而吾在此间，公私万事丛集，无人帮照。每一思之，未尝不作茫无畔岸之想也。

吾现已定计于明年八月，乞假归省，后年二月还京，专待家中回信，详明见示。今年父亲六十大寿，吾竟不克在家叩祝，悚疚之至！

十月初四日奉旨派作较射大臣。顺天武闱乡试。于初五六马箭，初七八步箭，初九十技勇，十一发榜，十二复命。此八日皆入武闱，不克回寓。父亲寿辰，并不能如往年办面席以宴客也。然予既定计明年还家庆寿，则今年在京即不称必觞，犹与吾乡“重逢一，不重晋十”之例相合。

家中分赠亲族之钱，吾恐银到太迟，难于换钱，故前次为书寄德六七叔祖，并办百折裙送叔曾祖母。现在廷芳宇（桂）尚未起行，大约年底乃可到湖南。若曾希六、陈体元二家必待照到，乃送钱来，则我家今年窘矣。二家捐项，我在京共去京平足纹二百四十一两六钱，若合南中漕平，则当二百三十六两五钱。渠送钱若略少几千，我家不必与之争，盖丁酉之冬，非渠煤垅则万不能进京也。明年春间，应寄家用之钱，乞暂以曾、陈捐项用之。我上半年只能寄鹿茸，下半年乃再寄银耳。

《皇清经解》一书，不知取回否？若未取回，可令人去取。盖此等书诸弟略一涉猎，即扩见识，不宜轻以赠人也。

明年小考，须送十千，大场又须送十千。此等钱，家中有人分领，便是一家之祥瑞。但澄弟须于在省城时，张罗此项，付各考者，乃为及时。

京寓大小平安。纪泽儿已病两月，近日痊愈，今日已上书馆。纪鸿儿极结实，声音洪亮异常。仆婢辈皆守旧。

同乡各家，亦皆无恙。邹墨林尚在我家，张雨农之子，闱艺甚佳而不得售，近又已作文数首，其更可畏爱也！书不详尽，写此毕，即赴武闱，十二始归寓。余俟后报。国藩手草。

道光二十九年十二月初三日

澄侯、温甫、子植、季洪四弟左右：

十一月十五日接到祖父大人讣音，衷肠惨痛！自以游子在外，不克佐父母襄办大事，负罪婴疚，无可赎挽！比于十八日折差之便，先寄银百零五两，计元宝二锭，由陈岱云宅专足送至家中，不知刻已收到否？

国藩于十六日成服，十七日托军机大臣署礼部侍郎何大人（汝霖）代为面奏，请假两月，在家穿孝。自十七日以后，每日吊客甚多。二十九日开吊，是早祭奠，因系祖妣冥寿之期，一并为文祭告，开吊之日，不收赙仪。讣帖刻“谨遵遗命，赙仪概不敢领”二语。共发讣帖五百余分。凡来者不送银钱，皆送祭幛、挽联之类，甚为体面。共收祭文八篇，祭幛七十五张，挽联二十七对，祭席十二桌，猪羊二付。其余香烛纸钱之类，不计其数。送礼物来者，用领谢帖；间有送银钱来者，用“奉遗命璧谢”帖。其原封上粘贴红签璧去，签上刻“旋吉”二字。兹将讣帖等印发者，付回样子与家中一看。

祭奠祖先图清

中国社会历来注重“忠孝”治国，清代更是明文规定“离职守制”。此图描绘的是清朝官员荣归故里、祭奠祖先的情景。

各处送祭幛来者，哈喇大呢甚多，亦有缎疋江绸者。余意欲将哈喇做马褂数十件，分寄家中族戚之尤亲者（另开一单于后，乞诸弟斟酌，或添或减，以书复我）。盖南中老人考终，往往有分遗念之说。或分衣，或分银钱。重五伯祖曾以貂皮马褂一件，与王高七作遗念衣，即其证也。

澄弟之信，劝我不可告假回家，所言非不是，余亦再四思维，恐难轻动。惟离家十年，想兄堂上之心实为迫切。今祖父大事既已办过，则二亲似可迎养，然六旬以上之老人，四千有余之远道，宿餐之资，既已不易，舟车之险，尤为可畏，更不敢轻举妄动，烦诸弟细细商酌，禀知父母亲及叔父母，或告假归省，或迎养堂上，二者必居其一，国藩之心，乃可少安。父母亲近来欲见国藩之意，与不愿国藩假归之意，孰缓孰急，望诸弟细细体察，详以告我。祷切，望切！国藩手草。

道光三十年（庚戌）正月初九日

澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：

正月初六日接到家信三函：一系十一月初三所发，有父亲手谕，温弟代书者；一系十一月十八所发，有父亲手谕，植弟代书者；一系十二月初三澄弟在县城所发一书，甚为详明，使游子在外，巨细了然。

庙山上金叔，不知为何事而可取腾七之数？若非道义可得者，则不可轻易受此。要做好人，第一要在此处下手，能令鬼服神钦，则自然识日进，气日刚，否则不觉堕入卑污一流，必有被人看不起之日，不可不慎。诸弟现处极好之时，家事有我一人担当，正好做个光明磊落神钦鬼服之人。名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。

父亲两次手谕，皆不欲乞假归家，而予之意，甚思日侍父母之侧，不得不为迎养之计。去冬家书曾以归省、迎养二事，与诸弟相商，令父亲手示，既不许归省，则迎养之计更不可缓。所难者，堂上有四位老人，若专迎父母而不迎叔父母，不特予心中不安，即父母心中亦必不安；若四位并迎，则叔母病未全好，远道跋涉尤艰。予意欲于今年八月初旬，迎父亲、母亲、叔父三位老人来京，留叔母在家，诸弟妇细心伺候。明年正月元宵节后，即送叔父回南，我得与叔父相聚数月，则我之心安；父母得与叔父同行数千里来京，则父母之心安。叔母在家半载，专雇一人服侍，诸弟妇又细心奉养，则叔父亦可放心。叔父在家抑郁数十年，今出外潇洒半载，又得观京师之壮丽，又得与侄儿、侄妇、侄孙团聚，则叔父亦可快畅。在家坐轿至湘潭，澄侯先至潭，雇定好船，伺候老人开船后，澄弟即可回家，船至汉口，予遣荆七在汉口迎接，由汉口坐三乘轿子到京，行李婢仆，则用小车，甚为易办。求诸弟细商堂上老人，春间即赐回信。至要至要！

李泽显、李英灿进京，余必加意庇护。八斗冲地，望绘图与我看。诸弟自侍病至葬事，十分劳苦，我不克帮，心甚歉愧！

京师大小平安。

皇太后大丧，已于正月七日二十七日满，脱去孝衣。初八日系祖父冥诞，我作文致祭。即于是日亦脱白孝，以后照常当差。心中万绪，不及尽书，统容续布。兄国藩手草。

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