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篇二相人之法（第14页）

皱纹口

唇上皱纹似哭颜，纵然有寿主孤单。

早年安乐末年败，若有一子属幽关。

相传唐朝的王显文极有才华，唐太宗李世民没做皇帝之前，便与他是好朋友。有一天，李世民、王显文和相术大师李淳风一起闲谈。李淳风突然来了雅兴，便给王显文看了相。相完之后，长叹一声说：“论起您的才学，做官那是绰绰有余的，但论起您的相貌，那便与当官无缘。可惜！可惜！”王显文听后，很不服气，便质问说：“为什么说我与当官无缘？”李淳风解释说：“您的脑后没有枕骨，耳朵的颜色暗暗的，两条眉毛散乱无序，眼睛呆滞无光，鼻子山根又断了，看不到鼻梁，声音尖得刺人耳膜，舌头又短。这些都是做不了官的兆头。您难道没有读过《金银歌》，‘读尽诗书生得寒，文章千载不为官’。这就是说您这种情况啊！”

王显文与唐太宗李世民的关系一直很好。有一次，李世民曾半开玩笑地许诺晚年给他一个官位，破破晦气。等到李世民登基之后，王显文便上奏要求唐太宗给个一官半职。并说：“陛下若能赐臣一官半职，臣就是死了也是高兴的。”宰相房玄龄得知此事之后，便劝太宗说：“您和他一直是老朋友，何不给他一官半职，也了却他一桩心事。”唐太宗一想觉得很对，便命令将一条标志官位的紫袍金带赐给王显文。没想到王显文带上金带，当天晚上便一命呜呼了。这真是命中无官莫强求。

有关面相术的情况，江湖术士们一方面是神秘其术，另一方面又对其“真实性”大加渲染。那么，在当今科学昌明的时代，我们对这门古老的方术应该采取一种什么样的态度呢？我们知道，所谓命运，不外是一种骗人的外在异己力量。人们对命运的信仰和关切均源于对自然、社会异己力量的一种不自主性。唐代著名的文学家、哲学家柳宗元对此曾举了个船工摆渡的例子。在小河、小湖中摆渡，船工们都镇定自若，根本不会想到去求神问卜。而在大海中航行，情况就不同了，船工们在出海前都要举行各种盛大的祭典，再三向“神”问卜吉凶。而航海船工的家属们在语言和生活习惯中也有种种相应的禁忌。这是因为大海的力量过于强大，人们不能获得心理、行动的完全自由，所以要求助于神灵的保佑。明白这一点，我们就能了解到古代之所以面相术广泛盛行，是因为我们征服自然的能力过于弱小，加上社会存在着种种不合理的现象，使得人们的心理备受压抑，处境困厄，因而不得不借助这些方术来自我慰藉。

五、须眉——少年两道眉，临老一副须

【原文】

“须眉男子”，未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉，临老一副须”，此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣。郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

——引自《冰鉴》

【解读】

人们常说“须眉男子”，不曾见没有须眉而可称为男子的人。“少年两道眉，临老一副须”，这是指一个人少年时的命运要看眉毛的相，而晚年运气则以看胡须为主。但是紫色面孔的人，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够荣耀。郭子仪胡须稀疏，霍去病一副寡脸相，他们都非常人。但这种情况，只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占十分之九。

【原文】

眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓“文明之象”，宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

——引自《冰鉴》

【解读】

眉以有光彩为好，而所谓的光彩，就是眉毛梢部闪现出的亮光。贵人的眉毛有三层光彩，当然有的只有一层，有的有两层。通常所说的“文明之象”指的就是眉毛要疏密爽朗，不要厚重呆板。一眼望去，有迎风翱翔飞舞之势，这就是上佳的眉相；如果像一团泼洒的墨汁，则是最下等的眉相。双眉倒竖，是好的眉相；双眉下垂，呈八字形，是最下等的相。眉毛如果比较长，就得有起伏，如果比较短，就应该有神气；眉毛如果浓，不应该有浮掠的光，眉毛如果淡，切忌形状像一条干枯的藤。双眉如果像锋利的宝剑，必掌兵权；而双眉如果像破旧的扫帚，则会有杀身之祸。另外，还有各种其他的迹象和征兆，不可不细加辨识。但是，如果眉毛过长并压迫着双眼，使目光显得不锋利，眉毛散乱无序，使目光显得忧郁，眉形过于纤细并带有媚态，眉形过于粗阔，使其没有秀气，这些都是属于最下等的。

【原文】

须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙。皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”，此其显而可见者耳。

——引自《冰鉴》

【解读】

胡须，有的人多，有的人少，都要与眉毛相匹配。胡须多的应该清秀、疏爽、弯曲、参差不齐；胡须少的，就要光亮、刚健、圆润，并与其他部位相互照应。胡须如果像螺纹一样的弯曲，这人一定聪明豁达；胡须细长的，生性风流倜傥，将来一定能位高名显；胡须刚劲有力，如一把张开的利戟，这种人将来一定当大官，掌重权；胡须像闪闪发光的银条，这种人年纪轻轻就为朝中大臣。以上这些都是仕途官场中有成就的人物。如果人的胡须是紫色，眉毛如利剑，声音洪亮粗壮；胡须蓬松劲挺，而且有时还长到耳朵后边去，再配上一副清奇的神骨，即使封不了千里之侯，也能当十年的宰相。其他的胡须，如辅须先长出来，终究不好；人中没有胡须，一辈子受苦受穷；鼻毛连接胡须，命运不顺利，前景黯淡；短髭长长了而遮住嘴，一辈子忍饥挨饿，等等。这些胡须的凶象，是显而易见的。

【详解】

《冰鉴》中关于须眉的相法极为精要，可谓细致入微。在此，我们参以古代相书上关于相须、相眉的一些内容，读者可以在相互参照中得知相须、相眉术的实质。

相发

头发短者，宜细，宜少，带青光，主贵。

头发多者，宜黑，长，颜色滋润为贵。

胖子头发不宜过少，瘦子头发不宜过多。

头发粗硬者，性格刚强，但命中孤独。

头发多，气味浊者，主贫贱。

耳边无鬓者，心地恶毒多心计。

发际高的人，性情温和。

发侵眉梢者，多有灾祸。

头发枯干，颜面焦黄，主一生贫病不止。