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第416章 分尸宿命的凋零（第3页）
那个圣人甚至都没露脸，就遁于无形。
只有少数神明认了出来，那好像是……
“玛德！是小天竺！”
“虽然我修为低微，看不出对方真身，但我是声控，湿婆的声音。”
“我听出来了！”
小天竺，属于婆罗门的神庙都在颤动。
但一股庞大愿力，压得小天竺不得声张。
那就是我们的垄断神，唯一的湿婆大人。
虽然此刻无法喝出真名，却透露一个信息点。
“湿婆入圣了！”
龙国人心里却很清楚：“不是湿婆入圣，是他本身就是圣人，一首在装。”
面对这个事实，没什么好质疑的。
西大文明古国，东方龙国不仅有圣人，还超过了一手之数，同为西大文明古国的天竺有圣人很合理。
“不！天竺应该不止一尊圣人，因为……”
三大教！
佛教列为三大教之一，怎么也该缔造一尊圣人来。
“也许如来佛祖也……”
神话擂台时，他们看到的释迦牟尼没入圣。
如来佛祖也没入圣。
但那是因为当时的如来没有垄断佛教。
如今灵山销声匿迹，搞不好就是去做这件事了。
“灵山，当有一圣人。”至于立场，只要三清圣人还在，灵山的立场就很明确。
“很好，湿婆插手了，给他记上一‘功。’！”
带引号的功。
拉也从星河中走出，不像湿婆那般。
而是大摇大摆，弹指挥间，就取走了那颗残破的心脏：“破是破了点，但在我的圣辉照耀下，镇守个几万年，必能发生蜕变。”
古埃唯一神，拉。
作为老牌圣人，他的实力毋庸置疑。
上次被轩辕黄帝阻止，没能得逞。
成了他一首的心结，现在看来，不过如此。
“阿普苏，你功劳最大，不打算带走点什么吗？”
耶和华托着神灯走出，取走了苏铭的躯干骨。
同时一刀切，将肚子剥开，光华毕露。
竟是苏铭一首在修炼的人体秘境……
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本套装共五卷，分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生（上下）第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中，李致对巴金为人的不少独特感受，从不同的角度，写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生，以随笔的形式记述的人生往事，既是个人的历史，也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣，青年时期参加学生运动，后来加入中国共产党，在成渝两市做地下工作。后来，李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作，在改革开放初期，回到四川，为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极创业，率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程，从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年，李致任四川振兴川剧领导小组副组长，主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务，组织全省川剧汇演和调演，带团到北京上海以及欧洲日本等地演出，积极推动川剧创新发展，与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信，还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信，留下丰富又珍贵的第一手史料。...