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第121章 上帝的实力应该和众神之神差不多（第1页）
恐怖天音…不，那是大道之音，似九天银河瀑落而下，驱散一切暴戾。
上帝那金色大手也随之变得一片惨白。
哪吒心头一泄，嘴上却说着：“老君，从职位上看，我也不小了啊。”
在天庭，老君的职位不算太高，辅佐玉帝治理三界，类似于凡间祭司。
但三界却无人不知，太上老君便是太上道祖。
一切道法的起源。
哪吒甚至幻想，好脾气的老君爆发起来，会是怎样一番光景。
这不就来了吗？
天地失色，万法尽失，秩序也要靠边站。
“来个人告诉我，太上老君是不是就是三清圣人之一的太清道德天尊？”
猴哥的记忆里，大家都忽视了老君的存在。
哪怕是记得，那也是猴哥脚踢八卦炉的画面。
苏铭已然毕恭毕敬：“如假包换，太上道祖。”
在太上老君显圣瞬间，全国的三清庙，道德天尊神像氤氲了九彩神光。
“证实了，太上老君就是三清之一。”
“卧槽！我刚刚还在犯浑呢，没想到啊。”
“这绝对是最接地气的圣人，一点架子也没有。”
其实通天教主一口一个太上师兄时，就能猜到太上老君就是道德天尊。
奈何太上老君没露过面，所以不确定。
“好多圣人，通天教主，女娲娘娘，太上老君，三清之中，就属玉清元始天尊没露过面。”
元始天尊太过神秘，但按照苏铭的指示。
三清庙，必须以玉清元元始天尊居中。
“最神秘的才是最厉害的，突然好期待啊。”
面对亿万子民的膜拜，太上老君第一反应是。
糟了！一下没控制住，让神像显圣了。
对他来说可不是件好事，每天炼丹就够忙了，哪还有心思听人祈愿。
随手一挥，就抹去了三清庙中的圣蕴。
画面定格，擂台封禁，足足十秒钟。
上帝才做出回应……
“原来是你，我以上帝之名，辉映诸天万界，却有一界始终穿不透，正是嗅到了三道形似概念的气息。”
“今日算是凑齐了。”
上帝耶和华，能自由穿梭西方各个神界，包括那些还处于鸿蒙太初的位面，上帝的意志都有涉及。
唯独这东方天界。
如何也穿不透，就是有三个强大生灵镇守。
苏铭眸光一凝，内心想问：确定只有三个？
上帝不是愣头青，承认了太上老君的强大。
但他却很唾弃。
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本套装共五卷，分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生（上下）第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中，李致对巴金为人的不少独特感受，从不同的角度，写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生，以随笔的形式记述的人生往事，既是个人的历史，也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣，青年时期参加学生运动，后来加入中国共产党，在成渝两市做地下工作。后来，李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作，在改革开放初期，回到四川，为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极创业，率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程，从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年，李致任四川振兴川剧领导小组副组长，主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务，组织全省川剧汇演和调演，带团到北京上海以及欧洲日本等地演出，积极推动川剧创新发展，与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信，还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信，留下丰富又珍贵的第一手史料。...