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第一二一章 火车（第3页）

他们还不敢不变，不变就会落后，不变就会淘汰。

一清子现在召集天下道门，要在道家里面弄出一个天理教已经人尽皆知，光从这一点，就足以让儒家心慌的了。

道家与儒家，在很多方面都是相通的，两者之间最大的区别，一个偏向于出世，一个偏向于入世。

以如今的主流思想来看，道家偏向于心学，虚于显学，但是儒家却是心学，显学一把抓。

但是，如今的道士们靠炼丹，竟然炼出了一门学问。

许多人现在还不理解什么是化学，更无从了解。但是制造出来的染色剂，制造出来的炸药，可是实实在在的。

这化学可是真正的显学，跟格物一样，是能让人看得见，摸得着的。

如果让道家将化学据为己有，依靠化学吸收门徒，还有道家为本，那可是给儒家创造出来了一个极大的对手。

而且，这个对手还不是异端！

朱瞻基当然知道不少大儒最近一段时间一直在上蹿下跳，但是他不愿意去插手。

他心里虽然想要打击儒家，但是儒释道现在三教一体，整个中华民族的精神都跟三者联系在了一起，即使要打压，也无非是一个此起彼伏的关系。

就像后世有许多人恨和尚，但是佛家的经典，很多人却无比认可。此生，来世，报应，这种思想已经融入每个人的思想，去除了吗？

他创立真理教，不是为了打压哪一家，只是为了让人们的思想趋于理性，能以一种客观的角度来分析问题，而不是受到哪一家的影响，不敢突破桎梏。

这是一个国家，一个民族，能够一直不停向前，永不满足的前进动力。

朱瞻基不指望所有人的思想都能被统一，但是只要那些教育人员，科研人员，能一直抱着这种清醒的认知，那就足够了。

所以他在得到这些大儒的动作之后，并没有去干涉。除了处理朝政，他最近的精力全部放在了火车上面。

火车可以说是这个时代，拉近距离的最有效交通方式。

但是火车的制造，面临的问题远远超出了朱瞻基的想象。

因为求大求全，一米六五的宽轨带来的制造困难，远比历史上火车出现的时候更多。

因为当时的火车都是小火车，车身轻，装载能力有限，根本不能跟如今这将近四米宽的车厢相比。

虽然火车的车厢大部分是木板制造，但是底盘，承重架，车轮的重量已经不轻。

车厢里面的座椅，再加上人员，墙壁，车顶，一节车厢的重量，已经达到十吨左右。

但是蒸汽机的动力按照朱瞻基的估计，最多也就是几十马力。

这是真正的小马拉大车，不过因为有铁轨的存在，倒也不是拉不动，只是速度慢一点。

主要的问题还是沉重的车厢对铁轨，不应该是说是木轨的损坏。

仅仅在下马桥农庄试车的这个阶段，整条木轨就已经换了几次，火车每跑一圈，几乎都能带来损伤。

这个问题不解决，火车永远不能达到试运行阶段。

除了这个问题，刹车装置也困扰了工匠们许久，靠气压刹车，在后世已经司空见惯。

但是如今，设计这套管路，就困扰了工匠们许久。

这可不是传音装置，传音装置的铜管不在乎压强，但是刹车的钢管，衔接不牢，就会漏气。

而且，大明虽然有了鱼鳔，动物皮，以及各种树浆制成的胶水，能有效防漏，但是这些胶水对高温的抵抗力都达不到。

蓝烟虽然是学化学的，却对这方面毫无了解，也不会制作胶水。

这个还是依靠一个老工匠解决了，他从硫磺和黄铁矿中得到的胶水，虽然耐热度比不上后世的合成胶，但是经过试验，效果还不错。

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