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第三百一十章子午流经注（第2页）

第五刀皱起了眉头，道：“如果全天候练武，很麻烦的。”

于山再次深深的看了一眼第五刀，道：“明劲期之前，没有那么多讲究。”

“那就需要好好补补了。”第五刀有点不依不饶的道。

于山一愣，没想到他还真是坚持原则，不过，第五刀说的也不错，过犹不及，本身练武的消耗就不小，如果一天不停的锻炼，那样也许能够增加点武力值，但对身体来说，绝对是一个大负担。

所以，很多人认为，搞体育的或者是练武之人，都活不长，那样锻炼身体，是在透支生命，而不是养生。

第五刀看于山不再坚持，他也就不再多说，他拿起几根木柴塞进土灶里面，就转身走到了一边，翻起了他的背包。

只是一会儿，第五刀重新走回来，直接递给于山一本书。

“这是我家的子午注，我爷爷，如果师傅需要，就算我孝敬师傅的。”第五刀十分坚定的把书放在了于山眼前，看架势，不收还不行。

于山没办法，只能接在手中，于山苦笑道：“子午注？秘籍？”

第五刀直接摇头道：“不是秘籍，是养生法，我爷爷说了，练武首重养生，要不然到老会一场空。”

于山再次无语了，他爷爷说的还真多。

不过，手中这本书，应该是好东西。

于山只是稍微翻了一下，就发现，这还真是一本秘籍，而不是什么养生法，当然，秘籍修炼好了，也是会长寿的。

所以，好的功法，都可以让人长寿，而不能让人长寿的，都是错误的修炼方法。

于山大略的翻了一遍，就知道，这本秘籍还真是注重养生，但他是用修炼的方法来养生，算是一本很全面的修炼功法。

于山发现，这本功法应该特别适合修仙外功的武者修炼，特别是第五刀这样需要保养身体的明劲巅峰武者。

我国的养生学特别强调“天人合一”，先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。

古代医典《灵枢》中写道：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”

养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。

古人又根据十二生肖动物的出没时间，将一天划分为十二个时辰，每个时辰两小时，而与之相对应，人体有十二条经络，是气血运行的主要通道，十二经络又隶属于十二脏腑。

每个时辰，都有各自的“值班”经络，人们应顺应着各经络气血运行的情况来进行养生，即“子午流注十二时辰养生法”，说起来虽然有点玄妙，其实也就是现代人所说的“时间医学”。

只有顺应自然规律，才能健康长寿，才能达到像《黄帝内经》里所说的“而尽终其天年，度百岁乃去”。

当然，时辰养生也并非绝对，要因时因地因人而异，总的原则是“早重在练、午重在休、晚重在松”，所以第五刀才会说，下午和晚上最好不要修炼。

当然，能够根据时间的变化，调整各个经络之中的气血运行，就算于山现在都不容易做到，就不要说连暗劲都没有达到的这些家伙了。

于山诧异的看了一眼第五刀，这本子午流经注应该是不可多得的秘本，他爷爷就这样送了出来？

看来第五刀的修炼还真是个大问题，要不然，第五剑也不会这么大方。

收了人家这么一本秘籍，于山有点不好意思，他想了一下开口道：“修炼过观想法没有？”

“修炼过静心诀，不过并没有用，我一练就想睡觉。”第五刀摸着脑袋，有点不好意思的道。

“静心诀？佛门的还是道教的？”于山刚刚问出口，立即想到了什么，从这个名字来说，这好像是宁心静气的，并不是胡思乱想的。

所以于山立即道：“这是放空思想的吧？脑袋空空不睡觉更待何时？耗子，你教他一下观自在菩萨心经，就让他冥想练武好了，修炼之时，吧平时修炼的拳法套路什么的，全都在脑子里过一遍，想的越清晰越好，越全面越好，我就不信这样他还能睡着了。”

于山看着第五刀，如果他真是一根筋的直人，脑筋不会转弯，那么修炼起观想法应该会事半功倍才对。

脑子灵活的人，想法太多，让他观想一件事情，往往瞬间就会想到其他，你让这样的人认真想象出一个苹果都不容易。

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