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第123章 大谋不谋（第1页）

足以窒息的风景，往往透着绝望。

未感绝望，全因尚有退路，待真正融入其中必会心生恐惧，无不感叹大自然之鬼斧神工。

这也便是“敬畏”的由来。

齐麟曾独自进入过长白山幽境，那时的他只为寻“道”，却也压根就不知“道”为何物...

他想不明白师祖凌霄子为何会择此处生息，更好奇在师祖之前是否还有先人足迹。

遗憾的是，他并没有找到“凌霄派”，反被眼前雄壮风景所迷，渐渐深入。

待他回神，山雪似与天际相连，雪是云，云是雪，所处之地如一个巨大铜盆倒扣，天池映着天色，深蓝幽闭，隔世独存。

只是，被铜盆扣住的地方没有无尽黑暗，盆底亦成了天镜。

或许，此处已是仙界，若非仙界又怎有伸手可触天的感觉？

或许，他不该来此，莫名的强压似在微微撕裂着他的身体，胸闷脚沉。

男人在感到脚沉时，也意味着身体临近极限，所谓“男怕肿脚，女怕肿脸”也是这个道理。

他想逃离，却又寻不到来路，来路在雄壮的景色下似也悄然匿迹。

每处深凹的山岩皆像来路，每处林木末端也都像是出路。

可，真的是吗？

他拖着沉重的身子，先后寻了不下十处，又屡屡折返，加剧着内心的恐怖。

这就好比有数十处生路，当你走过十几处后，原以为的生路又皆是死路，试问，谁能不绝望？

身临绝景必绝望，那也是人类难以窥探和踏入的地方。

那时的齐麟就无比绝望，他施展不了轻功，甚至就连走动也逐渐成了奢侈。

他只能在心中默默祈祷，而他的祈祷对象又唯有师祖凌霄子。

若非一只雪白鹰隼当空长啸，在不断盘旋间指引出了来时的路，他还真就要葬身在长白山深处。

从那之后，他有了敬畏之心，亦开始相信“承负”一说。

有人可能就会问了，何为敬畏之心？有了敬畏之心后，又如何？

事实上，敬畏之心恰又是一个临界点，有了临界点后，人才是人，人才不是魔。

说直白一点，就是凡事有个极限，超越极限后自己都会谴责自己不该再继续下去。

由此可见，敬畏之心是何等重要，如一道深藏在心的沟壑，永远跨不过。

然，道家的“承负”又与佛家的因果不同，却又常被人混淆。

所谓“前人种树后人乘凉，前人惹祸后人遭殃”，道家的“承负”讲究的是天、地、人道之间的一种循环逻辑，前人的行为会影响到后人的命运和发展。

初看，还真和佛家所说的“善有善报、恶有恶报，且报应可以跨越生死轮回”是一个道理。

但，佛家终是浅薄了些，道家的“承负”，不仅涉及到个人，还包括天下和宇宙的和谐。

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