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“我当然知道!”路易神父瞪着埃里克。
“路易神父,你觉得英格兰怎么样?我听说你好像是出生在英格兰。”埃玛看向了那位从出发就一直板着脸的神父,他在被埃里克调侃之后愈发变臭了。
“就如同这里阴郁天气一般,几乎处处都是对上帝的亵渎。一个男人拥有一位妻子还不满足,竟然如同北方蛮族那样收纳妾室,最令人憎恶的是这里居然还有信仰基督的奴隶。
奴役同为基督徒的人,竟习以为常。仿佛不知什么是罪恶。就是这样上帝的怒火才会一次又一次地降临此地,那些痛苦早已预示英格兰人已经走入了异端,而那些狂妄的塞恩(盎格鲁撒克逊时代贵族的称呼)却置若罔闻。
这里的神职人员对上趋炎附势,对下胡作非为,更有甚者以暴力胁迫信众,恣意使用暴力的人难道还可以称之为基督徒吗?”
大概是被埃里克针对,火气没处撒的缘故,他噼里啪啦说了一大堆,简直深恶痛绝。
在西欧农奴与奴隶是不同的,最大的区别在于农奴一般不会被买卖,并且在许多方面仍然拥有部分权利,而奴隶则是彻彻底底地不被视为人类,可以随便买卖,乃至杀死。
欧洲大陆认为基督徒不该奴役基督徒,因此奴隶一般由撒拉逊人,斯拉夫人以及北方蛮族充当。英格兰原本也是如此,但维京人的到来,再度将奴隶制带入。
“妾室这种事情,就算是在法兰克人们也会偷偷做这种事。不过奴隶的存在确实有些过了。不过国王和我的父亲已经在努力纠正这种事情了。”
就埃玛所知,如今的威廉国王就是诺曼底老公爵的私生子,老公爵强行将一个鞋匠的女儿纳为了情妇。
埃玛并不觉得法兰克人能有多虔诚,男人很少有定力能够管住下半身。
“但他们好歹知道此为罪恶。乃不可饶恕之事。他们连圣经都否定了。”
“一个丈夫只能够有一名妻子我知道是出自于亚当和夏娃,但是对奴隶的否定,出自于哪里,莪倒是不太清楚,路易神父。”
埃玛突然停下脚步,冷不丁地将一个问题抛给了路易神父。
她弯下捡起了一枚石子。
“这”
刚才抨击得正激烈的路易神父,一下子卡壳了。
看到路易神父明显答不出来的模样,埃玛手指微微用力,一枚石子飞了出去,正中一旁正在看两个村妇在吵架的埃里克,一下子把他从吃瓜状态打了出来。
“咳咳。”
埃里克听到埃玛的小声嘀咕,领会了他的意思。
“其实圣经没有明确表示奴隶是否应该存在,反对奴隶的存在,其实是因为很多人经常对奴隶通奸和鸡奸。
《利未记》中说:‘不可跟男人同寝,像跟女人同寝;这是可憎恶的事’。”
“这我当然知道。”路易神父烦躁地嘟囔道。
正在此刻刚才被审判的人加斯顿小跑了过来,将一个东西递了过来。
“小姐,这是我做的馅饼,您该尝尝这个,我做这个很拿手的。”
“谢谢你,加斯顿。”
埃玛接了过来,不过馅饼颜色很淡,勉强看得出来是有一点鸡蛋,里面加了几片酸黄瓜,没有温度,估计是事先做好的,可能是他的午餐。
“没事的,小姐,谢谢您还我清白。不然的话,我可没办法度过这个冬天了。”
加斯顿显得有些激动。
“愿上帝保佑”
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