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第22部分（第3页）

并不是说他不够帅。不识子都之美者，无目者也，即使在光芒万丈的李白身边，仍然有许多妙龄少女和半老徐娘将热切眼光投注在他的身上，但是他却是完全不属于热闹的人群。如果说李白与人群之间是一种疏离，那么冷口冷面的徐子都就是一种隔绝。

在没有顾小西的地方，他的目光从来就没有焦点。

在有顾小西的地方，他的目光就停在顾小西的身上。比如说现在，也不知道他是怎样感应到顾小西的出现，总之目光就只望向这一隅，眼中从来没有别人。

所以在人群之中并不是徐子都的舞台，这一点与人来疯的李白不同，所以光彩就要略逊几分。他只适合站在顾小西的身边。

“开始了！请大家肃静！”

房家祭拜祖先的仪式正式开始，李白淡然一笑，向刚才交谈的吏员告了个罪，回头望向祠堂的内部。

房太守手捧着一个锦盒，慢慢地走向祠堂中央。这个锦盒是新媳妇娘家人手书交给房家，里面有新娘的名讳和生辰八字，等到仪式结束取出焚烧，就算是完成了禀告祖先的过程。

大秦一朝，废周礼而不用，先贤戴氏追溯上古三皇时期，重新注释修订了一部《礼记》，以仁孝为礼法的纲要，数百年来沿袭至今，形成了一系列的繁琐礼仪。这其中，祭祖是最为重要的礼仪之一。

因为祖先的地位在礼法之中也极为重要，所谓“天地君亲师”，天地自然不用说，每年元旦，就是天子也要奔赴天地二坛拜祭，以求当年风调雨顺国泰民安；君则是大伦，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，君臣之礼推衍而下，形成了一系列官僚管理制度的基础；亲，除了父母之外，祖先则是家族之长，其地位重要性，要远胜一般的神道。

比方说此时已经有佛道二教影响人心，也有不少人信菩萨信老君，但除了热烈的狂信徒——这种人为数甚少——一般人真正遇到事情的时候，还是回家焚香祭告祖先，求老祖宗保佑，比求菩萨保佑的人要多得多。

据说祖先是当真有灵，别的不说，就说当日五胡乱华，匈奴寇边，直逼咸阳城下，当时的四十二世皇帝暗弱，眼看就是社稷倾颓神州陆沉的局面。城破在即，他只敢在太庙哀哀哭告，谁知这哭告还当真有用，有人亲眼见到骊山山崩，始皇帝嬴政率数千大军如神兵天降，*中将二十万匈奴骑兵打得溃不成军，等到云散雨收，却又是不见了踪影，只是这围城自然就这么莫名其妙的解了。

虽说此事已经过了数百年，听起来也不那么真实，但口口相传活灵活现，就好像是亲眼看见的一样，所以祖先之灵，大抵深入人心。

所以房太守也不敢怠慢，他恭恭敬敬把锦盒送到祖先牌位跟前，下跪叩拜，容色虔诚。

“三十六世孙房玄瑜禀，此时承平二年，圣天子在位，天下太平，吾房家兴隆昌盛，为求开支散叶繁衍子孙，今日特为三十七世孙房少祖娶妻富氏，此女美而贤，定会为我房家延续假家祚，求历代祖先明鉴，保佑婚事顺遂……”

啰啰嗦嗦说了一大通，房太守才点燃了线香，就要借一缕青烟，把这事禀告在天上的祖先。

这时候房氏祖先的牌位墙，好像是突然晃了晃。

房太守愣了愣，他揉了揉眼睛，只当是眼花。

“啪！”

最后一列中间的一块牌位忽然倒了下来，这正是房太守的父亲，长房正支。

“哎呀，这是……”

房太守刚刚惊呼出声，还没来得及跳上去相扶，却见诸多牌位全都一阵颠簸，稀里哗啦全都倒伏下来。

第五十六章　今晚顺利否？

是老祖宗的警告也好，还是房太守本人人品太差也好，总之他被扑面而来的牌位砸了个满头包，其中有个紫檀木的他爷爷的牌位更是不偏不倚敲中了他的鼻梁，霎时间酸麻无比，眼泪跟着鼻血一起放肆地流了下来。