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在朱厚熜看这些资料的时候,唐顺之已经是读完了张璁的奏章。
一石激起千层浪。
瞬间引爆了科道官员的反对。
拆毁孔子塑像?
张璁怎么敢?那可是圣人塑像,怎么敢拆毁圣人塑像?以至于脾气暴躁的,直接问张璁,你是不是圣人弟子。
张璁倒是很稳。
面对这些人的责难,张璁稳稳地站着。等各种批评结束之后,张璁上前道:“皇上,祭典是万事之表,不可不正。但孔子塑像就是不正。”
“如何不正?”
朱厚熜其实也很好奇。
张璁敢对孔子祭祀开炮,这可是得罪全国文人的事情。
自从董仲舒“独尊儒术”之后,儒家的地位迅速提高,孔子更是拥有了神圣的光环。明朝开国之后,朝廷更是推崇程朱理学,结果孔子更是成为了不可侵犯的存在。
张璁却选择从孔子祭祀开始改革。
就是朱厚熜虽然也对于现在理学一统的情况不满,包括儒家的情况也是有所不满,有心改革目前的情况。但虽然想要改革,但并不知道从哪里着手。实在是因为现在的读书人都是儒家学子,儒家的问题太敏感。
因此朱厚熜很想知道,张璁要从哪个角度出手。张璁立马道:“程颐论人家祖宗影有一毛不类,则非其人。彼亲见其人而貌之,有毫发不肖,似尚非其人,况工人随意信手而为之者哉!”
张璁说的很简单。
那就是世界上不存在一模一样的东西,真人和塑像必然是有所区别的,绝对不可能一样。就算是对照真人塑像,也不可能雕塑出一模一样的。大儒程颐说过,只要“一毛不类”,也就是一根毫毛不一样,都不是本人。
按照大儒程颐的意思,目前孔庙祭祀的孔子塑像,和真人是有很大区别的。
只要和真人不一样,那就不是孔子。既然不是孔子,那么孔庙祭祀的是谁?天下人祭孔,是要祭祀孔子,可是祭祀一个和孔子不一样的塑像,那么等于是祭祀其他人。
如果放在几百年后,这种扯淡话必然会被人抨击。大家会觉得张璁这个人是不是疯子,这种毫无逻辑的话都能够说出来。
但这个年代不一样。
这个年代的祭祀是大事,祭孔更是国之大事。
容不得一丝一毫的马虎。
这就是张璁所谓的“祭典是万事之表,不可不正”的意思。所以张璁提出孔庙里的塑像和孔子本人没有关系,因此拜祭孔子塑像,就是在混淆祭祀。
在场的所有人都目瞪口呆。
他们没想到张璁竟然从这个角度谈孔子塑像的问题。
诡辩。
在很多人看来,张璁就是在诡辩。可是他们明知道是诡辩,但他们却不知道应该怎么回击才好。就连朱厚熜都是非常惊讶,没想到张璁要改革祭孔,竟然是从孔子塑像开始。
而且说的还有根有据。
并不是无的放矢。
因为张璁承认祭孔是大事,承认祭孔的重要性。但张璁就是不承认目前孔庙的孔子塑像,因为孔子塑像和孔子根本不是一回事情。
张璁看到那些科道官员瞬间哑口无言,心中也是非常得意。
继续道:“朱子有言:宣圣(孔子尊称)本不当设像,春秋祭祀只设主祭可也。今国子监有塑像,只是遵循前元之旧,非圣朝之制。”
张璁明明要改革孔子祭祀,但为了顺利推行,一口一个都是圣人之言。
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