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汴梁会每月派出快马前往各地,任务只有一个,那就是收集每一个退役老兵的密信。
只要发现状告或者异常,核查官员和剿匪大军随后就到!
第二,扫盲!
所有人都带回去一本简易版的识字手册,内容简单,要求也很简单。
任职的地方,不论男女老少,最低要求是能写“从一到十”,外加自己的名字!
第三,农闲时组织军事训练。
这一项怎么说呢?
就是名字起的高大上,实际内容就是在村口一敲锣,全村人用最快速度聚集起来站好队就算合格!
如果再有余力,那就练练简单的向左向右转,顶多再加上个齐步走。
万一村里还有几个调皮捣蛋又好学的后生,那也可以教教简单拳脚。
说白了就是千万别和后世的大学军训比,饭都吃不饱,哪他妈有那个功夫和财力?!
不过也千万别小看这个,说练兵是扯淡,真实目的其实是在潜移默化中提高基层的组织力和纪律性。
游牧民族为啥兵民比例能那么高?
有一个很重要的原因,就是他们需要定期迁徙,这种全族统一都要参加的行动,会在不知不觉间锻炼组织力和纪律性。
反观农耕民族在这一点上就差一些,生产方式决定了生活习惯,也决定了他们更加注重分工和小规模合作。
这些工作,原辽国境内的涿、易两州做的最好,因为这里算得上是武家军的老堡垒了!
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当年武从文随童贯北伐,就是在这两个地方最先开始了打土豪分田地,后来率军北上,也专门把弟弟武松留下来巩固成果。
所以这里的群众基础特别好!
武松当年在这里招了不少兵,武家军被迫南返离开的时候,也有不少百姓跟着一起回了梁山。
比如李马粪,虽然如今已经贵为“梁山军工集团”的最高主官,也把梁山当成了自己的第二故乡,可骨子里还是认为自己是涿州人。
这两地的老兵,相比后来才加入的河北新军,在武家军中待的时间更长,受的影响也更深,做事自然更用心也更有章法。
武从文的队伍一进入这里,行进的速度便陡然慢了下来。
没办法,熟人太多,去哪家不去哪家?一个搞不好就要伤人心的!
不过这可把小武英给高兴坏了!
老爹每天和一帮老兄弟喝酒吹牛,他就跟着村里的孩子们下河摸鱼、林中捉鸟、地里撵兔子,每天都造的跟个你猴儿似的......
就这么一路走走停停,直到靖康四年三月初,一行人才终于到了燕京城。
“二叔!”
远远看见武松,小武英立刻也不管老爹了,窜上自己那匹白马就猛抽马鞭。
武松也是眉开眼笑,立刻就把本要迎接的哥哥抛到了九霄云外,跳下马就往前迎。
一边跑还一边喊:“慢点儿!慢点儿!”
结果小武英纵马直接奔到了他面前两步才猛地一勒手中缰绳,白马嘶鸣着人立而起。
武松“哎呦”一声,前窜一步伸手去拉马缰,嘴上喊道:“小心别摔了!”
小武英却“咯咯咯”的笑着喊:“二叔!我厉不厉害?”
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