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黄巢在休养生息之后,决定率领大军挥师南下,渡过长江、经江西、浙江、开山路七百里,进入了附近,于乾符六年(879年)攻占南方重镇广州。(和近代某些战争颇有异曲同工之妙)
不同的是,黄巢由于对世家门阀的憎恨。在大军行进的途中,他将唐代“五姓七族”展开了血腥的屠杀。
按照现在的历史文献记载,在黄巢攻占长安后,对拒绝投降的唐朝皇室成员和官员进行了大规模的清算。三品以上的官员基本上所剩不多。
五姓七族(五个姓氏七个郡望)他们是当时的几个世家大族,这个五个姓氏通过婚姻、仕宦、文化垄断形成了封闭性特权阶层,主导了当时的华夏政治、经济与文化数百年之久。
这个五个姓氏为当时的代表家族,也是最大的家族,还有其他几十个中小型的家族。陇西李氏、赵君李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荣阳郑氏、太原王氏。这是五姓七族,他们都被黄巢进行了大规模的屠杀。
而其他的世族也都没有经过幸免,基本上都被波及。不过也是有漏网之鱼的,不过由于黄巢这一动作,也不好说他是对是错。以现在的角度回首看,那没毛病,如果不是黄巢的屠杀,按照这个逻辑被控制下去,那此时的华夏很大可能就是和印度一般。
由什么高种姓的人统帅,而低种姓的人则从生下来就低人一头,而且一辈子毫无翻身的可能。所以“罪在当代,功在千秋”这句话也可以形容黄巢。黄巢号称杀了800万世族,所以历史上也把他描述成杀人魔王。
袁梁听着听着,整个人都像是被抽了筋一样。浑身虚脱,要不是扶着桌子早就倒了下去。王攀见状赶忙安慰道:“是福不是祸,是祸躲不过。你们袁家可能也遭遇了波及,只不过我能记住的也就这些。你们在这里驻扎可能也躲过了一劫,如果你们这一支没有在这里,恐怕早就会亡族灭种了。”
王攀的话说的实在,但是的确也挺扎心的。袁梁苦笑着回答道:“这样还算活着吗?秦使,我们已经不可能离开了,我希望能托你帮我一个忙。”
“好说,现在的当务之急是找到这个有可能潜入的倭国小鬼子。”王攀没多想就答应了,反正这些人有要求上面肯定都会满足,而且这些人也都要出去生活,虽然眼睛是不可能再长出来了。
但至少他们的后世可以生存,或许在若干年后,他们的眼睛还可以回来。
没想到袁梁说道:“倭国,弹丸之地,也敢造次。真不知道外面的世界到底是怎么了,想我大唐盛世,万夷来朝,怎么还能让个小小倭奴掣肘。”
王攀不知道如何作答,事实的确如此。无论是秦军对于倭国的无视,就连千年后的唐朝倭国也只是不值一提。即使是在明朝末年,倭国还被大明揍的够呛,大明末年可是连年灾荒。
历朝历代的兴亡,无非就是两个原因,一个是外族入侵,一个就是内部消亡。而在崇祯即位时期,这两个因素集全了。而且还有其他的复杂因素,就单说这些其他因素放在其他王朝,恐怕也是动了根基。
先说其他的复杂因素,一共分为三个;天灾、满人、李自成。现代有很多人都说崇祯是个倒霉皇帝,其实在王攀眼中也是如此。
崇祯本来可以做个逍遥王爷,可是最后竟然莫名其妙的被推到了皇帝的位置上。别人是求而不得,而他则是被迫的。不过崇祯也不是昏君,当皇帝也做到了皇帝的职责。
虽然说崇祯比不上秦皇汉武,但绝对可以称得上算是中兴之主。崇祯继位后就诛杀了魏忠贤,铲除了阉党。崇祯一心都用在了政务上,后宫也是常年只有一个皇后,没什么后宫佳丽三千之类的,比起明朝其他的皇帝,他算是极个别不好色的了。
再说崇祯的简朴,他没有任何铺张浪费,更没有什么七下江南的荒唐之举。他的简朴可以说有些抠搜了,据有关资料记载,崇祯的衣服上都打了补丁。大臣们都称赞为尧舜再世!
但其实崇祯接的帝位的确不怎么样,他的哥哥、爸爸、爷爷留下的根本就是一个烂摊子。所以他节衣缩食也是可以理解,不过一个国家的领导者,穿不起新衣服,多少有点做作,但也的确能表明他的初心。
崇祯元年也就是崇祯即位的第一年,北方大旱,当时崇祯估计整个人都懵了。话说人刚登基就来了这么一出,又是下“罪己诏”又是裁撤驿站给应付过去了。(驿站相当于现代的官方招待所,供官员出差使用,留宿餐食等等。也是军事情报,信差所更换马匹,补充物资的官方场所。)
驿站裁撤了,自然而然驿站的工作人员都被集体裁员了。这些被裁员的人里面就有一个大家熟悉的名字,闯王李自成。李自成就在驿站裁撤后的崇祯二年参加了起义。同时也为大明王朝敲响了倒计时的丧钟。
接下来崇祯三年,陕西大饥荒。崇祯六年,陕西大旱,蝗灾四起。崇祯十年、十一年、十二年、十三年、河南连续大旱,加上有蝗灾。崇祯十三年、十四年,南北大荒,死人无数。可以说从崇祯登基之后就没有过好日子。
崇祯十三年到十七年,每年更是有大瘟疫的爆发。而且每次爆发大灾,那些灾民都被李自成收入麾下转变为了起义军。
崇祯登基后不是在救灾就是救灾的路上,刚有歇息还要打起义军。最后好不容易局面稳定下来了,皇太极就入侵了。这也是悲惨倒霉崇祯的帝位之路。
就算在现代,几年的瘟疫都差点出大麻烦。更不要说明朝当时主要受灾受难的的确都是人口最为稠密的位置了。明朝可以说不是亡在人为上,而是老天爷让他亡。
这也导致现代有些人戏称“开局一个碗,结局一根绳”。这句戏言其实也是对于存在276年国运的直观解读了。
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