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第66章（第1页）

孙了红当时被誉为&ldo;中国仅有之&lso;反侦探小说&rso;作家&rdo;见《万象》1942年11月p9。。可以注意到，同一时期言情小说出现了反言情，武侠小说出现了反武侠，侦探小说出现了反侦探。这&ldo;三反&rdo;都与新文学现实主义精神的影响有关，都旨在打破定型落伍的乌托邦，重新与发生剧变之后的世俗沟通。孙了红早年便以侦探创作知名，但得享盛名却在此时，有的作品也是修改早年习作而获成功。他的主人公鲁平是中国式的亚森罗苹，玩世不恭，风流倜傥，身兼侠、盗二职，藐视法律，自掌正义。&ldo;他充当侦探，也从来没有事主委托聘请。或者是由于好奇、好胜，或者是为了&lso;生意上的利益&rso;，他总是不请自至，主动地承担起侦探的职责。&rdo;冯金牛《孙子和他的侦探小说》，《中国现代通俗小说选评》p26，上海文艺出版社1992年。他的为人绝对没有什么伟大的所谓&lso;正义感&rso;，他并不想劫了富人们之富而去救济贫人们之贫;他只想劫他人之富以济他自己之贫。痛快地说：他是和那些面目狰狞的绅士们，完全没有什么两样的!&rdo;孙了红《囤鱼肝油者》结尾。然而，鲁平的实际行为总是惩恶扬善，合乎读者心目中的&ldo;正义&rdo;。在《紫色游泳衣》、《囤鱼肝油者》等篇中，也有一些&ldo;时代动荡&rdo;的隐喻。鲁平属于&ldo;硬汉派侦探&rdo;，他的形象表达了对现存秩序的嘲弄与否定，与新文学小说中的讽刺暴露派存在精神渊源。在技巧上，程小青保持纯正的古典特色，而孙了红更多地汲取西方现代派营养。曾有论者指出孙了红受后期浪漫派影响，并运用大量意识流手法冯金牛《孙子和他的侦探小说》，《中国现代通俗小说选评》p26，上海文艺出版社1992年。。此论有些夸张，孙了红的那些心理描摹还算不上真正的&ldo;意识流&rdo;，逻辑性很清晰，并且是叙事者站在人物心灵之外的描摹，但的确有新感觉派的影子。孙了红的叙事语言自由明快，经常用第二人称&ldo;你&rdo;或&ldo;你们&rdo;召唤叙述接收者加入，缩短阅读距离。他的情节更加紧张扑朔，结构因具体案件而设，而不是经典的&ldo;发案‐侦查‐歧途‐破案‐总结&rdo;五部曲。从人物、布局，到情调、文体，孙了红之作都显示出卓而不群的个性化，已经是现代色彩很浓的侦探小说了。

从程小青、孙了红的作品发展可以发现，现代侦探小说的雅化，同时又伴随着俗化和大众化。这一现象不难理解，因为侦探小说在西方虽是通俗的，但引入中国后却属于自视清高的&ldo;洋玩意儿&rdo;，一旦读者熟悉了其基本套路，新鲜劲儿一过，它便产生了一个如何民族化的问题。所以，侦探小说一方面增强时代性，贴近本民族现实生活，提高叙事技巧，另一方面则放下&ldo;通俗科学教科书&rdo;程小青语。的架子，增强趣味和刺激。这两方面的同时努力，才使它得以适应中国现代社会。

滑稽小说不是得名于题材，乃是得名于文风。无论社会、言情、武侠、侦探、历史、宫闱、神怪、掌故，只要以滑稽文风统帅全篇，便为滑稽小说，因此形式最为自由，既容易灵活吸收和运用新思想新方法，也容易漫不经心，不思进取。故而滑稽小说既有不少优秀之作，也有大量浅薄无聊的廉价笑料。沦陷区滑稽小说的最高水平可以北方耿小的和南方徐卓呆为代表。

耿小的（1907‐1994）是华北沦陷区多产作家之冠，题材多样，共有三十余部。早年曾致力于新文学，故后来成为通俗作家后，眼界较高，眼光亦敏。欣赏老舍和林语堂，许多作品能达到老舍《老张的哲学》和《赵子曰》的水平，但赶不上《二马》，更及不上《离婚》。耿小的1940年发表《论幽默》和《讽刺与滑稽》二文《三六九画报》4卷1期、12期。，详细探讨了这三个概念的异同，认为幽默是讽刺和滑稽结合的产物，最为推崇。但他的创作实绩不是偏于讥刺便是偏于油滑，总之充满了北京市井社会的气息。耿小的似乎力图借助&ldo;滑稽&rdo;这一通俗手段将新文学的精髓输送给市民。他广泛批判各种不良风气和社会黑暗，探讨大量人生&ldo;问题&rdo;，多方尝试改良章回体。他说：&ldo;打倒章回体小说，非从章回体里面工作不可。&rdo;《三六九画报》12卷3期。但是由于他太重视靠近读者，试验往往半途而废。例如《水中缘》采用第一人称，然而读者不买账，劝他迷途知返，甚至认为小说讲的就是作者自己的故事，结果耿小的只好&ldo;浪子回头&rdo;。他比较成功的作品一般都能看出高雅文学的影响。如《滑稽侠客》写两个武侠小说迷弃学出游，求仙访道，一路出尽洋相，最后被遣送回京，完全是摹仿《唐&iddot;吉诃德》的格局和人物配置，主题思想也是新文学的反武侠精神。1942年的《云山雾沼》写孙悟空师兄弟三人下界到1941年的尘世，遇到绑匪、扶乩等种种怪事，对现实生活大加针砭，深得各界好评。其实这正是新文学所倡导的&ldo;故事新编&rdo;法，如果比较一下新文学大为赞赏的张恨水发表于1939年底至1941年初的《八十一梦》，其中第七十二梦题目是&ldo;我是孙悟空&rdo;，就会发现二者何其相似乃尔。1940年的《时代群英》主人公高始觉生财有道，教几个小孩念书，同时开一个&ldo;高纪小铺&rdo;，强迫学生和家长多买小铺里的百货，另外兼给人批八字、写信件等，还加入道德会，募捐私分。这不是老舍《老张的哲学》主人公的再世么?鲁迅说自己挤出的是乳汁，吃的是草。耿小的则是饱吸了新文学的乳汁，才能够产出那么多的草。当然，有稻草也有芳草。

徐卓呆（1883‐1961）是中国现代体育和新剧的创始人之一。&ldo;在他一生有三个时期，第一是徐傅霖时期，是体育家、教育家、童话作家;第二是徐半梅时期，是新剧家;第三是徐卓呆时期，是小说家。&rdo;范烟桥《徐卓呆的滑稽史》，载《半月》四卷12期。徐卓呆擅写短篇，因为他认识到&ldo;小说是描写人生片断为主，所以既不必有始有终，又无需装头装脚&rdo;《小说无题录》，《小说世界》1卷7期。。他的短篇，灵活多变，善于捕捉司空见惯的平凡事件，以小见大，&ldo;往往在滑稽中含着一些真理&rdo;严芙孙《徐卓呆》，魏绍昌编《鸳鸯蝴蝶派研究资料》p542。。所刻画的小人物不时有契诃夫的味道。沦陷时期，他的代表作《李阿毛外传》，完全可视为纸上的卓别林电影赵苕狂誉徐为&ldo;小说界的卓别麟&rdo;，见《红玫瑰》5卷9期《花前小语》。。&ldo;在民不聊生的重轭下，作者所写的是超常规的求生之道。铁蹄下的市民们似乎已无法用自己的勤劳赖以维持生计，作者只能用马浪荡的狡智来博取苦恼人们的苦笑。这些笑料并非教唆人们去施行骗术，因此在夸张中加上了浓重的荒诞成分，……但他毕竟源于生活，忠于写实。&rdo;范伯群《东方卓别林、滑稽小说名家‐‐徐卓呆》，&ldo;民初都市通俗小说&rdo;丛书之六，台湾业强出版社1993年。徐卓呆的艺术观念和创作技法比予且等人还要接近新文艺，只是他死死抱定&ldo;趣味&rdo;，在每一个字眼中找笑料，整个生活都是滑稽化的。所以有人认为&ldo;他应该与新文艺工作者为伍&rdo;刘扬体《鸳鸯蝴蝶派作品选评》p260，四川文艺出版社1987年。，而张赣生《民国通俗小说论稿》只因这位通俗大家&ldo;具有新文艺色彩&rdo;便不予专论（仅在56页有百字简介）。滑稽小说至徐卓呆，实已超越了讽刺、谴责小说的美学境界，而带有若干黑色幽默气息，倘能继续与新文学交流，必会更放异彩。

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