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第15章(第1页)

“靖”是庞统的谥号。《谥法解》里说,柔德安觽曰靖;恭己鲜言曰靖;宽乐令终曰靖。这三个解释里,大概只有第二个比较符合庞统“雅好人流、经学思谋”“少时朴钝”的风格。陈寿认为庞统的才能,堪比荀彧,可他什么都没干就中途战死,只落得“恭己鲜言”。

这么一个类似“他人还蛮不错”的评价,真是太委屈了。

而且这个谥号,是在景耀三年才被刘禅追加的,距庞统战死已经过去足足四十六年。刘备生前,只给法正一个人颁了谥号,庞统虽然为刘备尽心尽力战死沙场,可也未获谥号,或许刘备对他如此轻易就阵亡,也隐隐怀有愤懑之情吧——不过想想关羽、张飞死后也没得谥,全都要等景耀三年追授谥号,庞统心里可能稍微平衡一点。

匾额两侧,左悬“高风亮节”,右悬“双忠并烈”,中柱有一副对联:“凤落龙飞森森古柏山光旧,车尘马迹荡荡征途庙貌新。”内侧还有一对:“功盖三分管乐当年诚小许,才非百里云霄终古并高名。”中门还有一对:“僧开栋宇传名士,天遗风云护此祠。”

说实话,这三副对子写得都一般,不是说文采不好,而是缺少感情。比起武侯祠里那些楹联中蕴藏的炽热情绪,这些对子显得冷静而客观。

而且我觉得吧……庞统泉下看到这样的对联,也不会高兴:给我写对联就写吧,偏偏老把诸葛亮的成功扯进来干吗啊?什么凤落龙飞,什么功盖三分,诚心刺激我么?

这是我逛古迹祠堂墓庙的一种方式,看楹联。因为各种客观原因,现在的绝大多数古迹都是后人新修,真正的遗迹早就湮灭无闻——但楹联不会。楹联是文字,文字的功能是传递信息,即使联柱本身是新镌的,但文字中蕴藏的信息却依然是古人所留。换言之,整个祠堂古迹里,楹联最能让访古者无限接近那个时代。比如这次我在成都武侯祠看到赵藩的“攻心联”,真正的原联被收藏在馆内,现在挂出来的只是复制品,但这丝毫不损“攻心联”本身要传递的信息和情绪。我看着复制品,仍旧感觉自己在和赵藩对话。

比起武侯祠,庞统祠要显得窄小破落许多。一进门,旁边立有一棵参天古柏,据说庞统祠是张飞所建,这柏树也是张飞亲手所植。本来左右各有一棵,右边一棵已然枯死,左边一棵经过抢救,给它加上一个铁架子,至今仍是郁郁葱葱。旁边有个老头,在跟同行者解说:“这叫龙凤柏,柏树象征国家栋梁,一棵枯萎象征庞统早亡,一棵郁郁葱葱象征诸葛亮独力持国。”庞统若是活过来,听见不免要撇撇嘴。

前方是二师殿,里面放的是卧龙和凤雏,估计是新造的,总觉得庞统的眼神有种龙凤呈祥的微妙感。说起来,诸葛亮的二姐嫁给了庞统的哥哥,他们俩应该算是亲戚。

二师殿配的楹联非常棒,可称得上是全祠最高水平:“造物忌多才,龙凤岂容归一主;先生如不逝,江山未必竟三分。”对庞统的评价,已经接近巅峰。上联是天妒英才,下联是扭转乾坤。这让我想起另外一个人,郭嘉。在初版《三国演义》里,郭嘉去世之后,罗贯中有这么一首诗赞曰:“虽然三分天注定,神机妙算亦可图。倘若当年奉孝在,岂容西蜀与东吴。”后来毛氏父子觉得这诗水准太差,对郭嘉拔得过高,就给删了。不知这副对联作者的灵感是否来源于此。

二师殿后,即是正殿。正殿是典型的硬山顶,五开间,其中左右两间比中三间略低,看起来如同一只凤凰伏低翅膀一样。庞统号“凤雏”,如此设计也算巧思了。有人说凤雏这个名字太娘娘腔,其实是个天大的误会。凤凰其实是一种神鸟的两种称谓,雄性为凤,雌性为凰,所以才有“凤求凰”这样的风雅说法。凤雏那是标准的男子汉,最起码也是个小鲜肉。反而是后世流传讹误,搞出什么龙凤呈祥、龙凤合鸾之类的,才是地地道道的“搅基”……

正殿名为“栖凤”,配有两副楹联:一则“从古大才非百里,至今有庙祀双江”;二则“真儒者不徒文章名世,大丈夫当以马革裹尸”。这两副对子,写得比正门好太多了,尤其是第二副,没有沉醉于惋惜嗟叹,而是用一个巧妙的角度,把庞统未建功业早逝的遗憾转化成了理想主义正能量,一个真儒者,一个大丈夫,评价殊高。

这些对联本身还有个小故事。在“文革”初期,罗江县委书记宣布要对庞统祠采取“革命”行动,派人用白灰把这些对联都涂起来,上书毛主席语录。有主席箴言护体,整个“文革”期间没人敢动这里。等到“文革”结束,把白灰重新刮掉,这几副对联重见天日,遂得以保全。

在东西两庑的碑廊里,还立有许多石碑,多是历代游人在此留下的笔墨。年代久远,字迹已经看不清楚了,有些可惜。

从祠堂后墙的耳门走出去,稍微一转,后面即是庞统墓。墓呈圆形,墓顶为石雕镂空宝顶,下压八角凤尾,如同八条棱角,让整个坟头看起来如同被一顶将军铁盔盖住,寸草不生,在古坟中算是独树一帜。前方竖一通石碑:“汉靖侯庞士元之墓”,乃是康熙四十八年所立。在墓旁还有两个木制的马亭,一名“白马”,一名“胭脂”,其中一亭里搁了匹造型略显奇特的白色木马。一看就知道是《三国演义》流行之后,后人附会放了匹白马陪祀。我扒着栅栏仔细看了半天,那匹白马眼下没泪槽,额边也没生白点,可见不是的卢。真不知道放置者是考据精详,还是单纯不知道。马身上还有红绳捆缚,那红绳看着簇新。问了导游才知道,罗江当地有说法,凡是家中子弟不好好学习的,家长就会在这里拿红绳缚住马腿,百试百灵——原来庞统还有这种功能。

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