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第210章 纸祭（第2页）

然后由大巫咸亲手献上三牲等祭品。

除此之外，尚有庙会、流水席等一系列活动。

总之与常规祭祀一般无二。

其二，正祭。

正祭又称纸祭，十年一次，手段却又截然不同。

首先是鬼戏。

在正祭的大日子里，会开放地下葬宫的鬼戏楼，以戏子、木偶、皮影为媒，为葬尊献上精彩绝伦的鬼戏。

持续一天的鬼戏结束后，由巫贤登台占卜问卦，求算吉凶。

这鬼戏楼历来由屠家负责。

不过屠老四是屠家最后一人，且没有来得及留下子嗣，因此灵魂投入神像后便被供奉在这里。

鬼戏之后，便是重头戏——纸祭。

纸祭要在六葬灵塔内进行。

祭祀之时，巫贤在全村人见证的情况下，亲手点燃火焰，焚烧提前准备好的纸新娘及一应陪嫁人员，由她们代为侍奉葬尊。

这里值得一提。

所谓纸新娘，其实是由活人转变而来的。

与屠家相对应的纸家便利用家传的‘纸化秘术’，辅以特殊药剂，将活人变成纸人。

而在每次正祭结束之后，巫贤都会在村中诸多女孩中挑选出合适人选，担当下一次正祭的纸新娘。

至于纸新娘的陪嫁纸人们，要么是虏获来的路人，要么是村中孤老或者无依靠者。

以上便是葬尊祭祀的恐怖真相。

“原来是隐藏在村中的淫祠，还有这等采生祭祀。”

朱正喃喃自语。

淫祠是指滥建且不合规的祠庙，其中往往供奉着一些邪异鬼神。

组织者通过淫祀行为，以及一些妖言惑众的方式进行聚敛钱财，欺男霸女。

而采生便是淫祀经常采用的祭祀方式。

所谓采生，便是活人祭祀。

古时淫祀为了弄到活人，也是煞费苦心。

有的花钱去外地购买。

尤其是遇到天灾人祸，卖儿卖女的时候，很多童男童女就这样被买走做了淫祀的贡品。

还有就是以聘请仆人为名，招聘一些仆人，最后把仆人悄悄弄死，作为淫祀的贡品。

如果死者的家人找来，就随便找个理由，说死于疾病或者意外，赔点钱就行了。

还有一些更凶残蛮狠的，直接捕捉过路的外地人，把这些外乡人作为淫祀的贡品。

而发展到了现在，奘铃村干脆推陈出新，延伸出更为恐怖怪异的‘纸祭’风俗。