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东炎风水学源远流长,距今已有四千多年的历史。
虽然百年前一度衰败,却也终归是随着板块修复而重新接续,重新构筑出诸多学术派别。
只是不论哪种派系皆是殊途同归。
离不开‘风’、‘水’二字,也离不开‘大地’的存在。
且最终目的,都是用于改运。
正所谓幸福好运,『幸运』一词,即是一切风水的至高追求,也是人对人生的永恒期望之一。
“所以您要用这种说法来解释那位马娘的奇怪行为吗?林顿训练员。”
塞壬混血的地质考察员,指着远处那高举双臂,臂展拉开,以一副介乎于承托巨鼎与赞美太阳之间的姿态,站在湖泊前的小林历奇,俨然很有些匪夷所思。
就连阿黛尔小姐也脆生生地问了一句:“那是一种仪式吗?”
望着远处那正做着那动作,还在喊着:“Rickey☆Lucky☆大Happy!!!”的小姑娘,即便她能听懂对方喊的‘维多利亚语’。
但正因为听得懂,反而会陷入自我怀疑。
怀疑着自己以往理解的是否错误,维多利亚语其实和这个世界的鸿英语,其实是有着某些似是而非的差异的。
偏偏这还是有例证的,譬如东炎与极东,便是有不少看起来一模一样,发音也一模一样的字,但含义又有所差异,令她深感语言比火山更难懂。
听不懂,越是不懂,越是不懂,等于听不懂,所以听得懂等于听不懂,如是而已。
而对此,那与她们一同待在远离天池的林边营地的奥默,只是在本在阅览的书籍前抬头,道出一份优质答案:
“我不知道。”
这答案是如此的完美,足以令在场所有人都想起——他作为学术顾问是以怪兽使的角度,而非风水先生。
在风水层面上,他大概和大家一样都是外行,尽管他此刻手中正摊着一本《堪舆学》,甚至从页数来看已经翻了不少。
堪指天道,舆指地道。
东炎的史书一度将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,俯察地理之意。
而在如今,五行家中有一部分也被运用于风水学,划入堪舆,一同称作‘风水’。
大部分风水学的教科书也都直接标着‘风水’二字,唯有某些古书或是想要仿古者,才会仍然有着堪舆的名字混入。
而值得一提的是,这类书不论是真还是假,文字都比较拗口艰深。
同样收集过风水资料的地质科考团队们里,没有一个人对此感兴趣到愿意常看。
这也是奥默坐那儿没人打扰的理由。
但这里也不只是这群人,那位之前低声碎碎念着什么的官方协助者,便是在此刻走到边上,略微侧眼去看的同时,搭腔道:
“不是说是位阴阳先生吗?阴阳先生有些奇怪的行为也正常。”
作为东炎本地的升华者,他要定义同样是从东炎开枝散叶的风水学研究者,自是很有说服力。
阿黛尔小姐的这支考察队,一帮子种族各异,区籍也各异的‘外区人’,比起考察队更像是大型桌游的跑团车卡,然后被一个个投了个民俗失败骰,就这样很容易地被说服了。
唯有奥默微妙地看了眼那个男人,总觉得他被风水师坑过。
虽然风水师在东炎民间更多是被称作风水先生、阴阳先生,后者的称呼并无贬低与歧视意味,反倒是阴阳学说其实远比五行学说更早运用于堪舆风水。
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