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在西域,波斯人一直是个非常有趣的民族和群体。
波斯人自认为历史悠久而古老,并且曾经建立起了数个称雄一时的大帝国,可惜他们的吹嘘一旦碰到华夏时,总是要显露原形。
比如波斯人吹嘘,他们在千年以前就曾建立起一个横跨东西的大帝国阿萨息斯王朝,曾打得罗马人不敢东望。
然而这个所谓的阿萨息斯王朝,就是西汉时期的安息国,汉武帝派遣张骞出使西域,张骞认为其国虽然广大,但“兵弱”,属于战五渣,宁肯去找被驱赶到西域的月氏人结盟,也不愿与安息人一同对抗匈奴。
于是波斯人又鼓吹萨珊波斯王国,表示他们曾经连罗马皇帝都曾经俘虏过。
汉人们便掏出了《魏书》《旧唐书》,表示你说的这个波斯国,是不是前后派遣使者朝贡北魏数十次的那个?是不是唐太宗时期数次请求中原支援对抗黑衣大食、最后亡国、把儿子送给唐朝,后来在唐朝协助下重建了波斯都督府的那个波斯?
这让波斯人面对汉人时非常绝望,不管他们怎么吹嘘,汉人总能从自己的史书中找到相关的记载然后有理有据地反驳。
更让他们尴尬的是,绝望归绝望,汉军的这条大腿,波斯人还得牢牢抱住。
在黑衣大食完成了对萨珊波斯王国的征服后,波斯人也不可避免地阿拉伯化,他们曾经信仰的祆教、拜火教,被绿教彻底取代。
若是就此阿拉伯化,或许波斯人也就认命了。但是被唐朝击溃了的突厥人又被驱赶到了西域,于是西域开始突厥化,突厥人又绿教化。
简而言之,波斯人在唐朝中期以来,经历和印度人的历史差不多,被轮番蹂躏,眼看着塞尔柱突厥王国衰败,或许他们又有机会崛起了,汉军却再次杀了回来。
历史上原本趁着塞尔柱突厥衰落时崛起的花剌子模王国,如今很不幸地已经成为汉军的收税地和征粮地,波斯人崛起无望!
事实上在黑衣大食完成了对萨珊波斯王国的灭国战争之后,波斯人靠着更悠久的文明,成为西域地区最顽固的地主阶级。
到了塞尔柱王国崛起后,由于突厥人没文化,不知道该如何治理国家,便不得不依仗更有经验的波斯人,所以在塞尔柱诸多小苏丹国中,颇有许多波斯人担任要职。
岳飞靠着连番的大胜、迫使诸国部落向中原王朝低头称臣,汉人与波斯人就有了更多的接触和交流。
有趣的事情就此出现了,虽然如今势力范围已经退缩回到巴格达城,但黑衣大食仍旧顽强地存在着,受到塞尔柱突厥王国的尊奉,颇有些华夏战国时期周天子名义上“天下共主”的地位。
汉军不喜欢绿教,限制绿教在西域的进一步传播,而且朝廷鼓励佛教振兴,但从西面而来的大食人商队,却从不计较,似乎这个时期的绿教还是很平和的,而且也愿意接受世俗化。
来到西域的汉人商队便迅速地发现,相比狡猾善变的波斯人,同大食人打交道、做生意反而更容易一些,因为大食商人很讲诚信。
所以在已经安稳下来的萨末犍城,这座各路商人云集的大城内,汉人与大食人的关系更为融洽,双方起码能够沟通和交流,虽然立场不同,但都表达出了最起码的尊敬。
有一句大食人的谚语就此在汉人之中广为流传:“在沙漠中遇到毒蛇和波斯人时,先杀死那个波斯人!”
对于这句话,一向爱研究的高颍就曾经探寻究竟,他觉得可能是波斯人自认为历史悠久,所以在绿教传播而来后,波斯人选择了与大食人不同的流派信仰。
这让高颍很是无语,明明是同一个宗教,结果内部的争端和矛盾反而更大,当真神奇啊!
与波斯人接触久了之后,西域的汉人们对波斯人也颇为反感,在他们眼中,波斯人就像是一个一穷二白的穷鬼,却带着一股不可理喻的骄傲,天天吹嘘自己祖上多么显赫,现实中低了头,转过身就要编排!
这波斯人怎地跟印度人那么相似?莫非他们有着同样的祖宗不成?
高颍无法理解波斯人,就像他无法理解印度人一样,尤其是他最近正在研究印度佛教中的因明学,越研究越迷糊,因为实在想不通啊!
而高颍之所以研究波斯人和印度人,是因为随着岳飞领导下的安西都护府的地位逐渐稳固,花剌子模地区的波斯人又闹腾了起来。
波斯人认为他们曾经的王子受到了唐朝的庇护,那么作为大唐的继承者,汉军有义务协助波斯复国,将花剌子模连同咸宁海以南的土地都归还给波斯。
岳飞觉得他们在想屁吃,若是汉军重返西域过程中,波斯人的确出了力,或许他还愿意在给朝廷的奏章中为波斯人说些好话。
但问题是,塞尔柱突厥人统治这里时,波斯人表面上配合,进而攫取了塞尔柱王国东部的民间治理权,一大批顽固的波斯地主们吃着突厥人提供的饭,谋划着要造突厥人的反。
他们是如何造反的呢?反对突厥人收税、征粮,上层波斯贵族却又跟突厥贵族官员勾结,一起压迫广大的百姓,总之就是骂名突厥人担着,好处都被波斯贵族给窃取了。
现如今花剌子模的波斯大地主们又想与汉军合作,让汉军来承担骂名,傻子才干!
可以说每一个在西域与波斯人第一次接触的汉人或者草原人,都要经历一次精神上的大震惊,哪怕是底层思维逻辑与汉文化不同的草原人,都觉得波斯人脑袋是癫的。
这种事情若让王伦来解释,其实很简单,一个民族在短短数百年时间轮番被一个又一个强大的势力征服,刚刚适应了一种征服者的文明,又得被迫适应下一个征服者,不发癫才怪了!
汉军由于推行了参谋制度,以“参军”为名的参谋官众多,而且能够被抽调入西域的将士,哪怕是普通一兵,都是会识字、能简单自己写家书的。
可以说安西都护府的汉军都是一群有文化的汉人,作为新的征服者,诸参军们便主动承担起了另外一个责任,那就是对西域的教化。
这个教化遇到的第一个敌人,就是顽固守旧、善变、内部个体之间思维极其混乱多样的波斯人。
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