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瓦尔那体系下衍生出来的种姓制度,是宗教神圣化的产物,
他们的创世神又被称为原人,婆罗门是原人的口,刹帝利是原人的双臂,吠舍是原人的大腿,首陀罗是原人的双脚。
这种划分被赋予神圣性,生而注定,原则上不可改变。
看到报纸上的信息,长安人有些疑惑,
“都是神仙身上的东西,胳膊凭啥比大腿高贵呢?”
食为天酒楼里,等着上菜的时候,有些食客打开一张报纸观看起来,神情间隐隐有些傲然。
看报纸是次要的,展现自己的生活方式才是主要的,没钱又没文化的人怎么能在食为天里看报纸呢?
报纸一打开,你们就知道我有钱又有文化了吧。
“你看得也是最新一期的报纸吧?”
拿出报纸的几人互相交流起来,引得一旁的食客都支棱着耳朵听着,有的人甚至还特意挪了挪椅子,好能听得更清楚些。
看报纸的几人,心中的愉悦感顿时拉满,连声音都大了几分。
“你们说,身毒人真的像富民侯说的一样么,首陀罗真的那么贱?”
“都是神仙身上的东西,凭啥呀?”
“咱大汉也有贱民,但是也没贱到这种程度,富民侯说的真对,世界之大无奇不有。”
一旁的食客有些不相信,
“身毒,还有倭人,他们真的这样么?富民侯是怎么知道的?”
拿报纸的食客不乐意了,从怀里掏出一锭银子,举起来让众人观看,
“看见银子没,倭岛来的。
以前谁知道倭岛有这么多银子,还不是富民侯说的,现在富民侯就是说倭人畏威而……”
他拿起报纸看了一眼,“畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏。就得拿着剑架在他们脖子上。
这白花花的银子,咱们汉人不用,给了倭人不是糟践东西么。”
此言一出,顿时获得大量食客的支持,蛮夷怎么配和大汉争抢好东西。
从倭岛运回来金银后,大汉已经初步形成一个新的利益群体,上到刘彻下到造船工匠,都是既得利益者,百官的年终奖都变多了。
这个群体涵盖了太多人群,他们都实际享受到了金银流入的好处,
谁要是打着仁义的旗号,让他们把倭人的金银还回去,或者以后不再开采倭岛的金银,谁就会是他们的敌人。
此时的太学内,
霍光拿着报纸,“太学这两年用的书籍都是朝廷提供的纸质书,知道钱是哪里来的么,其中有一部分就是倭岛运来的金银,
这些金银是怎么来的,是倭人们主动送给大汉的么?
当然不是,他们自己还不会炼铁呢,只能从地上捡点现成的金银来使用。没错啊,就是从地上捡现成的金银,那地方的金银储量就是这么夸张。”
一听到从地上捡金银,太学生们的眼睛都瞪大了,他们下意识下意识想反驳,但霍光那言之凿凿的样子又让他们不怎么自信。
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