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第4章 马腾知道了曹操的用意（第2页）

但到了他爷爷那辈儿，出现了个半人半仙的人物，叫做张道陵。

这个人创立了天师道教，还被人们说得神乎其神，竟然说他是玉皇大帝身边的四大天师之一。

张鲁没有继承张良的优秀品质，反倒是把张道陵的天师道给发扬光大了。

后来天师教又改名为五斗米教，张鲁还做了第三代天师。

在占据了汉中之后，张鲁便在当地的民众当中大肆传播五斗米教，信奉的人也越来越多。

久而久之，张鲁便在汉中建立起了一个政教合一的政权。

前事不忘，后事之师。

当年黄巾起义的反贼头领张角，就是创立了太平道，在短短几年的时间里，就发展了数十万教徒，弄得差点儿颠覆了大汉朝廷。

曹操早年间也参与过对黄巾军的平叛，所以他对那些人也有所了解。

一个人一旦信奉了邪教，便会变得不可理喻，把教主奉若神明，也会完全对教主言听计从。

就算是教主让他去杀自己的爹娘妻儿，他也会毫不犹豫地去做，还会天真地认为教主是为了他好。

无论是皇上，还是诸侯，就是手下再忠心的臣子，也无法像教徒对教主那样忠心。

当一个人可以为你心甘情愿地去做任何事，甚至可以为你去死，这将是何等的可怕？

而且还远不是一个人，而是无数人。

信徒这种东西，一旦让他们发展起来，就会犹如雨后春笋一般，随处可见、遍地都是。

如果有朝一日张鲁的五斗米教也具有了一定的规模，则必然会像当年的张角那样揭竿而起。

曹操虽然不担心大汉王朝被颠覆，也不介意刘协被取而代之，但他绝不希望这件事由别人来完成。

他觉得只有自己才是改朝换代的最佳人选，也是唯一人选。

客观上来说，无论是张角也好，还是张鲁也罢，即便让他们重新建立了政权，曹操也绝不相信他们能让天下百姓过上好日子。

政教合一的政权要远远比现在的大汉朝廷还腐朽不堪。

如果皇上想杀掉一个好人，他可以利用邪教的名义，说什么神得让他死，他死了就会带来怎样的好处，他不死就会带来怎样的灾难，等等。

如果皇上想放过一个坏人，他依然可以利用邪教的名义，说什么神会保佑他，他不死会有怎样的好处，他一死会有怎样的坏处，等等。

到时天下将没什么公平、正义可言，所有的事情完全凭皇上一个人的心情而定。

如果张鲁哪天真的造反了，曹操又要像当年平定黄巾军那样，投入大量精力去讨伐各地叛贼。

本来天下就四分五裂，还没完全统一，再冒出来一个类似于黄巾起义的事情来，后果简直不堪设想。

虽然张鲁现在只是占据了汉中，手下的教徒也并不是很多，但曹操还是决定将其尽快地扼杀在萌芽状态之中。

正所谓：爝火虽微，卒能燎原；涓流虽寡，浸成江河。

马腾又道：“张鲁只不过偏居汉中一隅，他绝不是丞相的对手。关键是西川离我们中原实在太远，而且那里又到处都是高山大川，外人实在是不太容易进入啊！”

曹操不以为然地道：“不错，不过越是艰难险阻，我们就越要勇于攻克，这样才能成就一番大业！正所谓：犯其至难，图其至远！”

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