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第二百一十七章 申论与策论（第2页）

试卷上的材料，简单地将大唐周边的国家现状，介绍了一遍。

“请分析以上资料，归纳总结，进行推介，若汝为牧边之府，掌一州之政，汝以何策，上对朝廷，下安黎民，治国平天下，无愧于天地正心？”

“要求：内容准确全面，分析透彻，表达准确，观点明确，建议可行，语言简洁，逻辑可寻，总结深度，富有条理，字数不限......”

费了好长的劲，李二陛下才念完了程处弼写的这一大题，闭上眼睛，深吸长呼了一个回合，又沉默了许久，才缓缓开眼，向着程处弼，试探性的问了一句。

“贤婿，这是策问？！”

策，古代考试以问题书之于策，令应试者作答，成为“策问”，也简称为“策”，后来就成为一种文体，即是“策论”。

《后汉书·边韶传》记载，“著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。”

东坡居士苏轼的《拟进士对御试策引状》记载，“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧，自嘉祐以来，以古文为贵，则策论盛行於世，而诗赋几至於熄。何者，利之所在，人无不化”。

明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。

虽然进士科、秀才科会有方略策、明经科会有时务策，但都涉及不广、点到为止，没有向程处弼这般，这么引经据典，这么明目张胆地开篇求策。

所以，李二陛下也有些不确定程处弼出的题目到底是不是策问。

“回禀岳父大人，这不是策问，这是申论！”

程处弼庄重地摇了摇头，向着李二陛下斩钉截铁地说道。

李二陛下眉头微蹙，闻声回问：“申论？”

“是的，申论！从字面上理解，“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。”

“所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。”

“考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。”

“申论主要考查考生对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查考生的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、文字表达能力等......”

程处弼再次向着李二陛下点头，肯定的答复，并加以解释。

“策论和申论，都要求考生表现出出众的文字表达能力、分析判断能力，提出的对策、方案都要有可行性。”

“但，申论在内容上比策论，更具有现实针对性，在形式上比策论，更加灵活多变。”

“策论大多要求考生就一些重大问题展开论述，根据古今经典，来论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，说是说考查考生解决问题的能力，但实际上还是考察对于经史子集的学习情况。”

“而申论，则要求考生从实际问题的现实材料中去发现问题并解决问题，全面考查考生搜集和处理各类日常信息的素质与潜能，适应当今官员实际工作的需要。”、、.。

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