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344|故国神游5三合一（第4页）

说这个什么意思呢？就是说，第一，张廷玉没有结党弄权之心，第二，你还用人家制衡了鄂尔泰。你看鄂尔泰死了之后，张廷玉在朝堂上等闲还开口说话吗？

张廷玉是谁？三朝老臣了，圆滑老道那是在骨子里的东西。外面怎么骂张廷玉的？说张廷玉不过是中人之姿，只懂得和稀泥，就是朝中有事，那也是不发一语。

对一个显赫了三朝的老臣来说，否定一生是何其大的事？

但张廷玉呢？你们谁爱笑就笑，爱骂就骂，我就当我的太平宰相，万言万当，不如一默。

人家在朝堂上都退让成这个德行了，自家四哥说人家啥？说人家是‘擅自谨而近乎于懦。’

想起这些，弘昼就唏嘘，你说这嘴咋这么毒呢？

说到底，自家四哥就是看张廷玉不顺眼了呗。‘用人朝前，不用人朝后’型的。

林雨桐也在听德海说此事，她就皱眉，跟四爷道：“同一个大臣，两任帝王，对其两种看法，挺有意思。”

四爷眉头就没松开：“性格使然。”

林雨桐点头，赞同这个话。四爷早年做事有时候带着几分天真和任性，冲动急躁都是在所难免。而张廷玉办事却周密细致，耐性极好。两人恰好互补，因此君臣相得，处的十分融洽。因此，四爷眼里的张廷玉，不仅有才华能力，而且品德高尚，忠于人主，算的上是一‘纯臣’。

可弘历跟四爷性格迥异。张廷玉是精明人，他精的内敛，且性格谨慎。而弘历呢，也绝对算是一精明人，但他精明的张扬，高调。两个精明人碰在一起，于是，张廷玉的谨慎，在弘历的眼里就是‘巧’，就是‘滑’！同是精于世故，玲珑多窍的人，在弘历看来，只怕觉得张廷玉面上勤勉，其实背后心机深沉。

四爷就叹气：“张廷玉今年，七十有八了吧！”

是！

德海点头，“是！怕是行李都收拾齐备，准备回乡了。若不是大皇子突然病重，张家只怕已经启程了。”张廷玉曾是永璜的老师，学生病的不中用了，老师要走，这未免太无情了一些。

事实上，张廷玉被宣召，也以为是要走了，皇上把他叫进宫说几句话。

因此，一进去就行礼，嘴里说的都是告辞的话：“……如今大阿哥已无大碍，老臣也就不多留了，本打算明儿一早，进宫跟万岁爷辞行……”

这话一说，弘昼心说，坏了！坏大了！自家四哥这会子正不痛快呢！你这进来两句话没说上，直接就说要走了。你这么着急干嘛？在自家四哥眼里，这就这么不想给他尽忠！

他脑子里闪过这样的想法，就见这位万岁爷果然像是被人踩了尾巴似的，暴躁了：“……朕细细看了配享太庙的名单，其中有费英东，有额亦都，这些哪个不是元勋，为大清立下过汗马功劳的人。他鄂尔泰配享太庙已优容，你张廷玉更是不当配亨……”

别说那么大年纪的张廷玉了，就是弘昼，脸都白了。

那呵斥声还在继续，“你张廷玉，皇考在世的时候，你也不过是帮着拟旨的小官小吏。自从朕登基，十五年来，你毫无建树……朕姑息你，不过是看在你一大把年纪，在朝廷混了这么些年差事……”

弘昼赶紧就拦：“万岁爷，您息怒！”这话说的着实是刻薄了！

张廷玉是老泪纵横，谁能想到，习了一辈子臣术，到最后一败涂地。

他这边还怔愣呢，那边就有东西砸了过来，“你看看，这是配享太庙的人，你张廷玉现在告诉我，你有什么资格跟这些人比肩。”

可张廷玉配享太庙，是先帝爷恩旨的。

张廷玉此时，却当真是无法再言语。这个快八十岁的老臣伸手，一下一下的打自己巴掌，一句又一句的‘老臣昏聩！’。

弘昼心里愧疚的不行，怎么想起把他给折腾来了呢？他给太监使眼色，赶紧给太后递个信儿去呀！

有小太监悄悄出去了，可这有用没用他并不清楚。他没有一刻不盼着，要是那真是皇阿玛该多好。可管管四哥吧，他这颠倒黑白，动不动就翻旧账的毛病是要把臣下都逼死的呀。

弘昼这会子是真替张廷玉冤的慌。其实，乾隆三年，张廷玉就请辞了。

这是个特别知道进退的人。新皇登基，需要扶持的时候，他不能走，否则就是要挟新帝。兢兢业业的辅佐了两三年，新君皇位也坐稳了，一切走向正规了，张廷玉请辞了。那时候虚岁说起来他都是六十六七的人了，他说精力不济，眼花，写字手都打颤了。而且，开始健忘，吃的少了，睡的也好了。以身体不好的缘由请辞，但是这位万岁爷给驳回了。

张廷玉呢，辅佐了康熙雍正两朝，又在乾隆新君初立的时候帮着稳定局面。他就觉得可以功成身退了。而那时候的万岁爷离不了张廷玉的，因此不放人家走。

可到了鄂尔泰死了，自家四哥又瞧这个帮他掣肘鄂尔泰的人不顺眼了。于是，扶持了年轻的讷亲，将张廷玉排斥在内阁之外。刚好，又赶上张廷玉的长子病故，白发人送黑发人。各种打击之下，张廷玉的精神是大不如前。也确实摆出了姿态，就是不想干了。在衙门，谁说什么他都说好。有个属官来告假，说我爹死了，他也回人家‘好好好’，别人都笑，但他像是没觉得一样。人都说张廷玉昏聩了，可弘昼觉得，张廷玉还是想走。他感觉到了，再不走，一辈子的清名就完蛋了。

可自家这四哥就是假装看不见，就是不放人。

乾隆十三年，张廷玉又坚持请辞，说他都七十好几，快八十了，请求荣归故里。自家四哥是怎么说的，说：“卿受两朝皇恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙，岂能从祀元臣归田终老之理？”

张廷玉就说，宋、明两朝都有配享太庙的大臣乞休回家的，更何况，七十悬车乃古之通义。

这话也没错。老子曾云：知足不辱，知止不殆，老二引退，于国于臣都是好事。

可这话不知道怎么就又叫自家那喜怒无常的四哥不痛快了，骂张廷玉，大致的意思是，你快八十了你就得退休了？你就得回家去享福了？你举这个例子那个例子的，那你怎么不学学人家诸葛孔明呢？学学人家鞠躬尽瘁死而后已呢？

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