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第五八零章 乱世谋存当学琅琊诸葛氏（第3页）
对于王粲这样才华横溢的公子，这样的士家子而言。
让他安心立命的东西从来都是宗族！
为了宗族的发展与存续，他们可以背叛一切，可以铤而走险，可以利用一切的挚友与同袍。
这个时代，再没有什么比让家族繁荣与延续下去更重要的了！
…
…
——“致良知…”
——“良知即是道，道即是良知。放之则弥六合，退藏则完一己。”
——“良知就是本心，就是理，就是自然。一切唯心造，心明则万事明。”
安陆城城郊，隔着老远…就看到一个仙风道骨的老叟在不断的吟唱着这一句句话语…
仿佛…这些句子让他有了全新的感悟，让他打开了一扇新世界的大门，让他脱胎换骨了一般。
这仙风道骨的老叟自然便是左慈。
昨夜左慈听关麟一顿忽悠，大量的闻所未闻，见所未见的“道”传入脑海…
当时的他只记得那面具道人提及最多的一条是“安心立命”…是这个时代的人普遍缺乏让他们“安心立命”的东西。
为此，左慈还琢磨了一宿…
——『这个安心立命的东西是什么呢？』
——『道…能实现这个安心立命的东西么？』
也正是在琢磨“安心立命”这个题目的时候，左慈突然想到了另外一条，是那面具道人提出…但还没有浓墨重彩去阐述的一条。
——致良知！
人就怕琢磨，左慈越琢磨…越是突然间明悟了一些什么。
基于此“致良知”与“安心立命”。
有没有一种可能，面具道人提到的“致良知”就是解决这乱世中…人们安身立命的东西！
“这…”
左慈不由得陷入沉思…
一旁的葛玄好奇的问道：“师傅一直再提及致良知，那…弟子不懂了？良知的范围广阔！何谓良知呢？”
面对葛玄的疑问…
左慈按照他理解的回道：“就是一些事儿该做，一些事儿不该做！每个人都应该有个起码的是非观念…按照自己的本心、本性去做…既‘良知即是道，道即是良知’…当然，为师的阐述也未必精准，但无疑…这种思想…比我们道家原本的思想更超前，或许…也更适合这个时代。”
左慈用他明悟到的内容去向弟子葛玄阐述。
总结而言…就是字面的“良知”，是“起码的是非观”…
倒是葛玄…他是个聪明且善于思考的弟子，顺着师傅的解析，他不由得反问，“那师傅…我们帮魏王盗取白磷的制造图，使得魏王利用此白磷焚烧天下万民、屠戮万千黎庶…最终一统！以此为代价使得我道家丹鼎一派成为正统，成为国教…这中间的良知与是非观又存在于何处？若是按照师傅方才说的…我们的所作所为，一切都是有违良知，是没有起码的是非观念！”
这…
无疑，葛玄的这一则反问彻底的稳住左慈了。
这让他不由得凝眉，不由得沉思…
是啊…
良知是什么？或许…是广泛的，但助纣为虐似的行动，无疑…是与“良知”背道而驰。
那么问题又来了？
在帮助他所谓的道门成为正统这条道路上，他左慈应该如何看待良知…他安心立命的东西又是什么？
一时间…
左慈有太多的疑问，有太多需要探索，需要解决的地方…
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