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这道声音传出,登时间周围的声音一下子喧嚣了起来。
俨然,对于这沃野千里肥沃的耕地,无论是“东州派”,还是“荆州派”,亦或者是元老派,降将派,一个个都望眼欲穿。
唯独不高兴的是最不受重用的益州本地的派系,这沃野千里…本来可都是他们益州人的土地啊,可现在…
“唉——”
这些益州人,那一声声幽幽的叹息,仿佛石沉大海,经不起半点波澜。
倒是有人提醒道。
“话说回来,这次主公召集咱们这么多人去祭奠、吊唁亡灵?到底是祭奠谁呀?谁这么大的面子?”
随着这一句的出现,满座寂然了片刻。
终于有一个声音传出,“多半是那刘璋之父刘焉的吧,主公与他同为汉室宗亲,又屡次三番提及,谋取益州…是不得以而为之,对不起他呀!祭奠一番倒是也符合情理。”
“也对。”当即就有人附和,“曹操一个奸贼,在攻破邺城时,一边屠城,却不忘去吊唁袁绍,听说在袁绍的坟前哭的撕心裂肺,死去活来…咱们主公如此仁德?又岂会比不上那曹贼呢?”
“若是如此,待会儿到刘焉的宗祠前,咱们也需跟主公一道,悲从心中来,哭的要撕心裂肺一些…”
这一句句的议论传入马谡,也传入杨仪的耳中。
马谡微微摇头,“原来是祭奠刘焉哪,呵呵,世人皆慕虚名,究是刘皇叔也不能免俗啊!”
杨仪听着,依旧不说话。
他觉得…因为云旗那封答卷中提及的,今天这“祭奠”怕是没有那么简单咯!
拭目以待吧!
…
那边厢。
诸葛亮与刘备坐在同一处马车内,法正也在…
刘备要推行什么,单单诸葛亮的支持是不够的,因为诸葛亮身后的仅仅是“荆州一派”,而法正背后的是如今更庞大的“东州派”。
“——天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。”
刘备侃侃道:“曹操纵是大奸大恶,却也会在一篇《度关山》中写出这样的‘人为贵,立君牧民,为之轨则’的诗句,想来他也是悟出了‘水能载舟,亦能覆舟’的道理。”
“他是清楚的…曹魏若只要立足一代、两代,那或许只用宗室与氏族足以,不用在乎黎庶的死活,可若想曹魏历经千秋万代,屹立不倒,就一定要有这份‘天地间,人为贵’的清醒认知。”
刘备说到这儿,诸葛亮却从怀中拿出另一封竹简,交给法正。
他解释道:“此为曹操在其属国颁布的《租调制》,早在建安五年时,就开始颁布,予以实施,近些年推广到整个北方!”
“说这《租调制》改变了大汉绵延四百年的口赋(人头税),丝毫都不夸张,而这不查不知道,一查之下,触目惊心哪!”
诸葛亮的语气很重,其中带着几分痛惜。
此前,诸葛亮与刘备一门心思都在“蜀中内部”,在“抵御曹军”上,从未静下心来去查看曹魏的政令。
而恰恰云旗的一封答卷,将“废除人头税”,推行“摊丁入亩”映入了刘备与诸葛亮的眼帘。
这也使得他们对曹魏的农政、田赋制度产生了浓郁的兴趣。
这不调查不知道,一查之下,曹操在“税赋”的改革上已经遥遥领先他们。
曹魏的《租调制》可是一定程度上废除了人头税…
简单点说相当于,曹操直接取消了他辖下九州的“人头税”,将之改良为“按户计算”,每户每年固定的份额。
也就是,每亩收田租四斛,每户征收户调绢‘二匹’…
不得随意增加。
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