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第208章 面点之神的新身份（第1页）

有时候，新闻事件本身的真相很重要，呈现新闻内容的人与方式也同样重要。

若揭露真相的人是个臭名昭着的‘骗子’，那么真相本身的可信度也会随之降低。

怀疑的种子一旦在人们的心中种下，质证效果便会一落千丈，辛辛苦苦得到的证据也会被当成伪造之物。

这事儿急不得。

平日里喊多了‘狼来了’，到了真正狼来了的时候，就没有人会相信了。

光明教会这些年来做下的恶事不仅仅这一桩一件，若是能收集到所有证据，一口气颠覆光明教会长期在信徒中骗出来的良好形象，才能造成最有用的打击。

莫驭他们不能一声接一声地喊着“狼来了”来消磨人们的积攒的恐惧与愤怒，必须一鼓作气，一次性打得光明教会抬不起头，才能彻底摧毁光明教会的信仰。

山铜血盟既是资源、又是同伴，更是一个摧毁光明教会信仰的契机。

莫驭并不打算浪费这个契机。

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吴山居前台的猫带着满满一背包的粮食，又回到了德斯蒙德小镇。

这个灯下黑的小镇各类设施一应俱全，却因为人们逐渐搬迁远离而荒废，镇上唯一的小教堂里只有一位脸上有疤的大叔在管理，他甚至兼任这座小镇的代理镇长。

吴山居前台的猫流窜了半个大陆也不能算是一无所获，她在不断传授美食制作技艺的时候也收获了不少颇有人脉势力的‘信徒’，其中也不乏一些颇有能耐的奇人异士，她从他们那边弄了一些假身份，配合着玩家们弄出的化妆品、假发和女孩子多半都会的化妆术，她便能伪装出数个身份。

其中一个身份甚至可以说是半真半假，娜塔莉·德斯蒙德，来自于吴山居前台的猫凑巧做到的一个支线任务奖励。

那个支线任务的发起人是芭芭拉·德斯蒙德的护士。

芭芭拉·德斯蒙德是一位病入膏肓、久卧病床却异常富裕的老太太，她在死前极度地想吃一次失传已久的家乡蛋糕，可除了她死去的母亲以外无人知道配方，她只记得那蛋糕名叫布朗雪峰蛋糕，是由蒙布朗自治联邦特产的栗子制作。

老太太的护士恰好是‘面点之神’的信徒。那位中年护士忧心忡忡地找上吴山居前台的猫的那一天，吴山居前台的猫正好在那个城镇里传授奶油小蛋糕的制作方法。

作为一个熟知古今中外美味甜点的面点爱好者，吴山居前台的猫几乎刚听完护士的描述就意识到了这个任务是要做蒙布朗栗子蛋糕，更何况系统还贴心地给出了完整的食谱——据说是领主大人研制、多蒙·蒙布朗亲自认证过的正宗口味。

吴山居前台的猫仅仅尝试了两次就完成了这款蛋糕的制作，让这位老太太吃完了心心念念的母亲最拿手的小蛋糕后安心地咽下了最后一口气，护士则拿出了老太太备好的遗嘱和一份身份证明交给了吴山居前台的猫。

芭芭拉·德斯蒙德是从德斯蒙德小镇嫁出来的，她的父亲来自德斯蒙德小镇，母亲则是蒙布朗自治联邦的遗民。她的家族里人口不丰，她曾有过一个儿子与一个女儿，却双双夭折，最后只有她自己活到终老。

在临死之前，她立下遗嘱，把自己在城镇中的房子和金钱留给了照顾自己一辈子的护士大婶，而把德斯蒙德小镇上的一座房产和一份身份证明留给了能完成她死前遗愿——即任何做出布朗雪峰蛋糕的人。

老太太的儿子与女儿死在了一场盗匪祸乱之中，但为了防止远房的亲戚抢夺家产，芭芭拉·德斯蒙德女士从未公布子女的死讯。因此，无论男女，只需要做出布朗雪峰蛋糕，就会被老太太承认为自己的儿女，获得德斯蒙德小镇上的遗产。

吴山居前台的猫便是这样获得了老太太女儿的身份——娜塔莉·德斯蒙德，这个‘早已死去’的女孩继承了老太太父亲在德斯蒙德小镇上一家前店后厂还自带一个大院子的房产，更完美的是，这房子本就是一座面包房。

老太太的父母，是远近闻名的面点师。父亲擅长烤制面包，母亲最拿手的则是各种甜点蛋糕，两人当年在小镇上经营多年之后，带着赚到的钱搬出小镇，前往一个更加富裕的城镇生活，并生下了老太太芭芭拉。

再没有比这里更适合一个面点师隐藏身份的地方了。

吴山居前台的猫觉得这里就是制作组特意为她——或者是任何触发了面点之神系列任务的玩家——而设下的剧情任务，更完美的是，这个剧情线还自带玩家房屋！

吴山居前台的猫之前只租过科伦塞尔城的面包房，还没能成功买到玩家房屋，没想到这游戏里条条大路通罗马，竟然做着做着剧情任务也能白捡一大房子。

她简直都要开心死了！

娜塔莉·德斯蒙德这辈子都没有回到过德斯蒙德小镇，镇上的人也不认得她，而身份证明上的手绘人像只记录到她12岁的样貌。

光明教会各地的管理松紧不一，部分城镇由于人手缺乏，只要能收得上人头税，教士们便不会太计较身份证明图片未能按时更新的问题——绘制图片也极其麻烦，需要专门的画师服务，而画师水准也参差不齐，像与不像这种事情，完全讲究一个自由心证。

吴山居前台的猫所拿到的那张身份证明，上面的手绘人像只能看出一张圆脸两个眼睛一个鼻子一个嘴巴，具体特征是一个也看不出来，可谓是放之四海而皆准。

——甚至还是看不出发色的黑白素描图！

因此，这种与真人天差地别的身份图像，人们往往一辈子也不会更新几次。反正都认不出来，是大人是小孩又有什么区别呢？

对于一辈子在教国土地上土生土长的居民，光明教会的身份审查并不像对外来者那样严格，甚至简陋到了可以称得上是糊弄的地步。

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