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第一百六十八章 延续千年的争斗（第1页）

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佛门三教建立之后，先是在天竺国内发展，后来，到了公元一世纪，佛教势力开始进入东土。一开始进入东土的佛教势力，仅仅是释迦牟尼所开创的婆娑佛教。而西方佛教与琉璃佛教，则在各自的世界之中，并未进入婆娑世界。

这也就是为何孙悟空带领妖族与天庭作战之际，佛教只有一个如来佛祖的缘故。

可是，随着佛教在东土的影响越来越大，到了玄奘西行之后，佛门在婆娑世界的势力达到了一个新的高峰，甚至隐隐有凌驾于道教之上的趋势。西方极乐世界的阿弥陀佛终于坐不住了，并且在玄奘西行之后没多久便带领西方佛教势力进入了东土。

这一事件，在当世被称作“西圣法驾入天庭”。

而随着阿弥陀佛与西方佛教进入东土，他也开始了与释迦牟尼佛的明争暗斗。二佛表面上虽是同宗，可教义思想却各有不同。最核心的冲突，便在于阿弥陀佛主张将婆娑世界中之人度往西方极乐世界，释迦牟尼佛则主张直接在婆娑世界内度化世人。

这个冲突，也形成了后来大乘佛教与小乘佛教之争。在凡间所谓的“大乘佛教”，其实便是受到阿弥陀佛的西方佛教影响的教派，而所谓的“小乘佛教”，只不过是西方佛教对释迦牟尼佛所创立的婆娑佛教的蔑称。

这一场大乘佛教与小乘佛教之争，持续了一千余年，并一直持续到了当代。而东方琉璃世界的琉璃佛教并未参与这场争斗，琉璃佛教的势力也一直没有来到婆娑世界，而是一直都待在东方净琉璃世界。这也就是为什么琉璃佛教没有一尊佛或是菩萨在三界任职的原因。

由于阿弥陀佛一派的西方佛教势头逐渐更盛，以释迦牟尼佛为首的婆娑佛教的势力逐渐被压制了下去，不过释迦牟尼佛的影响依然没有消弭，他还是佛门中被万佛朝拜的“世尊”、“佛祖”。

北宋时期，是天庭与玄门占据了佛道之争的优势，可是到了南宋时代，佛教势力却逐渐抬头。这其中最明显的，便是西方佛教了。西方佛教其实自盛唐时代开始便已经隐隐然成了佛教之主，到了南宋时代，更是阿弥陀佛为首的西方佛教成功冲破了玄门的压制。

而到了蒙古兴起之后，由于忽必烈喜好佛教，因而佛教在元朝建立后迎来了一个新的高峰。这个时候，西方佛教和婆娑佛教在东土已经实现了联合，双方虽然教理思想仍有不同，可由于西方佛教的势头太盛，婆娑佛教也不得不低头。

就连婆娑佛教教主释迦牟尼佛的两大肋侍菩萨——文殊菩萨和普贤菩萨，都开始同时尊佛祖与阿弥陀佛二佛法旨。由此可见，阿弥陀佛已经隐隐然有要吞并婆娑佛教之势。

元朝佛教的兴盛，也使得玄门势力进一步受到了影响。不过，在金帝国时期，北方兴起了王重阳建立的全真道，并且很快便创造了席卷整个北方的“全镇浪潮”。南方诸道教教派见状，纷纷联合组成了正一道，以龙虎山张天师为宗。

这一凡间的大事，也引起了天庭的重视。当时，天庭玄门的教义主要便是与南方诸道教教派相同，而北方新兴的全真道，思想与阐教玄门多有不和。玉帝见状，与阐教众仙联合，要去剿杀全真道。

玉帝召开了“大驳道会”，化身为一白发老者入凡间，带着一众玄门仙人与全真道王重阳进行了一场大辩论。可是，最终的结果却是王重阳以一己之力舌战群道，将玉帝为首的玄门众人尽数驳倒。

玉帝见状，又惊又怒，便派人暗中杀死了王重阳，并且要阻碍全真道的发展。可是西方佛教的阿弥陀佛见状，却暗中保护全真道，使得其并未因王重阳之死而一蹶不振。甚至，到了成吉思汗时代，全真道在掌教丘处机的带领下更加兴盛。

阿弥陀佛之所以要帮助全真道，完全是为了要对付玄门势力。他知道，以玉帝为首的天庭势力之所以能够一直掌握着佛道之争的主动权，便是因为佛教是一分为二的，可道教至少在形式上是一个教派。曾经与阐教做对的截教已经归顺了天庭，当然不敢再兴风作浪。

而全真道的出现，是一个契机，一个可以让道教分裂的契机。果然，全真道发扬光大之后，道教便分成了南方的玄门联盟与北方的全真道，虽然这只是凡间的分别，可对天庭也造成了不小的影响。

全真道之中，不乏许多天赋异禀的真人修炼成仙。这些人受到玄门排挤，不能进入天庭，只能在四处为地仙散仙。可是他们之中，不乏金仙级别的高手，对天庭也是一股不小的制约势力。

可是，佛教兴盛的好景不长。不久，元朝覆灭，玉帝和天庭势力趁此机会与全真道达成了联盟，一同对付越来越强大的佛教。

因此到了明朝，道教暂时压制住了佛教势力，重新成为了东土第一大教。

但是，佛道之争并未因此而结束。

阿弥陀佛不甘失败，一直都在伺机反击。终于，到了明末，给阿弥陀佛找到了让佛教重新兴盛的机会。当时，道教门内发生了内乱，天庭也因此而受到了不小的影响。阿弥陀佛便趁此机会带领西方佛教与婆娑佛教的诸佛、菩萨、罗汉等进行了干预。

于是，佛教与道教的又一场大争斗开始了。阿弥陀佛这一次与婆娑佛教的释迦牟尼佛达成了协议，答应释迦牟尼佛允许婆娑佛教继续存在，以换取他的支持。终于，在西方佛教和婆娑佛教的共同施压下，天庭与玄门势力服了软。

于是从十八世纪开始，一直到二十世纪初为止，佛教都一直压制着道教，位列东土第一大教。玉帝为首的天庭势力，也一直在找机会反击。

而十万的休假，也是在佛教掌权的末期开始的。而十万休假之后不久，便被玉帝找到了机会，能够再度让天庭和玄门屹立在东方之巅。

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