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身穿红色僧袍的僧侣已经很多了,头戴土黄色的帽子,那是格鲁派与噶举派最明显的区别,噶举派的僧侣似乎只来了零星几人。
清一色暗红僧袍加上土黄色的帽子,围成一圈沿着圣湖缓慢走动,每人手里都拿着转经筒,或是佛珠,这是他们的标准配备,展示他们虔诚而又向善的心。
也有不少普通信众跟在他们身边一起沿着圣湖转湖。诵经之声持续传来,广袤大地,水清雪深,让你的呼吸也变得很轻很轻。
虽说是能看见前世今生的湖,但是能看到的人并没有多少,总是需要契机才能看到的。
祁白和叶辞逐渐走近圣湖,因是秋天,草地和树木不复夏天青葱,大部分已经变黄,但因为有大量格桑花的点缀而让这里变得没有那么萧条。
阳光很好。
有人在雪山脚下支起画架画画,是一个藏族女人,她的女儿在草地上玩耍,还编织了花圈戴在自己的头上,快乐且无忧无虑。
叶辞一眼就认出这对藏族母女不是谁,正是在小羊井里遇到的那对母女!
她紧了紧祁白的手,侧头和他对视一眼,这对藏族母女这么特别他自然也是记得,这次画的也只是寻常的草原风景画。
画的颜色很丰富,有不知道多少种颜料摆在地上,各种各样的颜色都有,不逊色于她画唐卡时的丰盛。
她的女儿比她还要早看见她们,十分腼腆地对着他们笑了笑,然后又低下头去自己玩儿了。
她的妈妈才后知后觉从画里抬起头来,对他们打了个招呼,便又埋头画画了。
叶辞站在她身后看她画的画,像是油画风格,远看能看得非常清晰她画的是雪山和圣湖,还有转湖的僧人和信众。但是近一点儿去看的话,大团大团模糊的颜色,看不出在她在画什么。
然而,认真去看一会儿的话,会让你感觉到晕眩。
叶辞收回了目光,视线落在了藏族女人的背后,他们在路上和她们相遇了好几次,也算是有缘,于是便上前问道:&ldo;我叫洛洛,请问可以怎么称呼你?&rdo;
&ldo;我叫拉姆。&rdo;藏族女人倒没有隐瞒自己的名字,直接对她说道。
&ldo;拉姆吗?你好。&rdo;叶辞对她笑了笑,又问道:&ldo;那你的女儿呢?又叫什么名字?&rdo;
&ldo;她叫卓玛。&rdo;话音刚落,她的女儿又转头看向叶辞,脸上笑容明媚。
&ldo;卓玛。&rdo;叶辞点头,继续攀谈,&ldo;你们来这里也是要赶一年一度的盛典,去转山么?&rdo;
&ldo;是的,过两天就出发了。&rdo;拉姆停下了笔,专心和她聊天。
&ldo;小羊井到这里路挺远的,好像也没有看到班车,你们是怎样来的呀?&rdo;
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