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第六十五章 新的思想流派（第4页）

见性既佛，见性既佛........度厄大师沉浸在奇妙的状态中，如痴如醉。

有一个声音在他心里狂呼：为什么佛陀是佛，为什么我不能是佛。

不，人人皆可成佛。

这个佛不是修行体系上的佛，而是内心的佛。

许七安的话，在外人看来或许只是有一些道理，但在度厄大师这样修佛多年的人耳里，简直是震耳发聩。

佛真的只能以力量为准？

佛真的只能是佛陀？

这是何等的狭隘。

如果是这样的话，那佛光普照九州，就是一句空话，只有人人皆可成佛，九州才能真正的佛光普照。

这才是真正的佛法。

佛陀代表的是佛门体系的巅峰，但佛法不应该局限于佛陀。

大乘佛法的理念出现了，新的思想流派出现了........

..........

其他僧人没有顿悟，但有了各自的感悟，甚至觉得豁然开朗，窥见了不同的佛法，窥见了新的思想境界。

其中净尘大师感触最深，如痴如醉。

打更人区域，金锣们忽然听见了低笑声，来自走出凉棚的魏渊。

“顿悟的好，顿悟的好啊！”魏渊一字一句道。

“妙极，妙极！”王首辅抚须而笑。

什么意思？这俩位极人臣的权臣有何可笑的，度厄大师顿悟，难道是什么值得开心的事吗？

佛门与大奉虽是盟友，但眼下气氛剑拔弩张，相互较劲，斗法，也算半个敌人。

文武百官们并不觉得这是值得开心的事。

观星楼顶，八卦台。

元景帝放声大笑，从未有过的欢畅。

“许七安提出大乘佛法的理念，这度厄大师没有顿悟也就罢了，既然顿悟，他日返回西域，必定会宣扬大乘佛法。

“而这势必会造成大小佛法的观念冲突，届时，争论不休都是轻的，一旦产生分裂.........哈哈哈哈。”

他很多年没笑的这么畅快。

势均力敌才能成为盟友，当一方越来越强大，而另一方越来越衰弱，必将貌合神离。

大奉和佛门现在就是这样的状态，大奉边关遭受南北蛮族的滋扰，佛门袖手旁观。

如果佛门将来产生分裂，那么，分裂的双方都会争取大奉来支持自己，大奉既能提高地位，又有利可图。

“监正说的没错，果然是一份大礼啊，很好，许七安送的这份大礼，朕很满意。”

凉棚里，不少贵族错愕的抬起头，看着司天监楼顶。

“那是陛下的笑声？！”

“陛下在笑什么，这有什么可笑的，奇怪，魏公和王首辅如此反常，陛下也如此反常。”

..........

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