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第259章 你比天使更高贵（第2页）

不，并不是没有，只是不适合做。因为他已经不是人类的一份子，他现在更倾向于注视人类在群体的争锋下走到自己的道路，虽说不代表他就此放手不顾，但不到最后一刻，无可挽回的地步，他就不会插手群体性的特殊危机中。

而在个体上，视情况而定，他也没有有余力到可以为每个人排忧解难，既没有能力，也没有那个想法。

哪怕每个人的愿望都是一样的悲切而真实，聚集在一起就成了吵闹无比的杂音。人类会幻想世界上有一种全能的神明可以倾听他们的苦难，在他们的祈祷下为他们准备好解决眼前的众多难题。

但世界上不存在那样的神。全能全知的神，善良的神，会帮助人的神，不求回报的神，那只是被剥夺了人格的工具罢了，只是人们为了自己的未来而制作出来的“神性”的工具。

得到帮助，不求回报，不与人交流，那样的存在能称得上什么，不就是提供“救赎”的一种机制吗？

而如果真的有那么一个神存在，人类又还有什么价值呢？

在神的指引下，所有人都可以得到希望的道路，所有人都可以得到自己的归属，亲情爱情友情欲情，所有人渴望自己的愿望被实现，所有人渴望自己遭遇困难时会有超自然的神秘的力量来解救——那样，不就是过家家吗？

当然，那样也不是不可以，就让人类这个种族的所作所为，数千年的繁衍，沦为神的过家家吗，反正人类也可以因此幸福。但那是不一样的。

“布莱兹，你觉得天使和人类，谁比较高贵？”

“诶，谁比较高贵，拿天使和人类相比吗......？”

“没错？”

“.........天使、高贵吧，他们是没有沾染污秽的存在，居于神之乐园，不曾堕落也不曾罪孽，善性的存在。人类再高贵上，不可能比的上他们吧。”

“我不一样，我觉得人类更高贵一点。”

“......”

“天使是天生的善性存在，但那是一种固定的先天选择，是造物主如此决定的，他们本身不具备选择天性的权力，人类的道德存在有限性，他们在繁多的选择中选择了成为善的存在，那是经历了挣扎与困惑才成立的，他们的善更具备分量。”

“也就是说和天生高贵的天使不一样，人类自己具备罪恶的天性，最后却选择了走向高贵，这就是他们比天使更高贵的地方。他们对善恶的判断，来源于他们对生活意义的理解。”

夏龙淡淡的说；

“上帝不会拯救天使，但上帝会拯救人类，这是因为人类自己好好干。如果一个人不被相信的话，其他人也不会选择帮助他吧？这是一个意思。”

“如果人类最后的最后，自己选择了不高贵，选择了更坏的一条路会怎么办——？”

“在那个选择之前，人类只要不是全部放弃希望，就还有奇迹的概率出现，反之如果最后无药可救的走向了那个道路，自然只能接受那个选择带来的后果。”

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